В альтернативности развития существенную роль играет природа, но и общество создает определенные предпосылки для этого, поэтому оно должно ответственно относиться к данной категории людей, особенно к детям. Например, дети алкоголиков и наркоманов, дети Чернобыля, дети, проживающие в местах аварийных радиоактивных выбросов (Челябинская область), получили плохую наследственность не по своей воле, не по воле природы, а по вине общества, поэтому последнее находится в неоплаченном долгу перед ними.

Сегодня забота о детях и людях с альтернативным физическим и умственным развитием является мерилом гуманности общества. В США, например, согласно Закона о неспособных американцах, если в общественном здании (включая государственные жилые помещения) имеется два этажа, то в них обязательно должен быть лифт (мечта тех россиян, которые передвигаются на коляске и живут в пятиэтажной «хрущевке»). Бордюры на дорожных перекрестках не только на школьных и вузовских кампусах, но и повсеместно сглажены так, что человек в коляске может без затруднений пересечь улицу или дорожку. К входу в здание проложена отдельная дорожка, по которой такому человеку легко въехать в него. В каждом колледже и университете есть служба помощи студентам, имеющим физические и умственные затруднения, и каждый преподаватель, в чьей группе есть такой студент, перед началом семестра получает информацию о нем и о том, какие методы и условия обучения подходят ему лучше всего. Все двери учебных аудиторий, офисы имеют специальную точечную информацию для слепых студентов. Для них же в библиотеках есть специальное оборудование для чтения. Никого не удивляют в школе и в университете слепые или слабовидящие школьники и студенты с собаками-поводырями и тем более никому в голову не придет дразнить их (не потому, что в США все школьники и студенты добрые, а просто их постоянно учат так себя вести). Во всех общественных зданиях в туалетной комнате обязательно есть специально устроенная кабинка (больших размеров, с поручнями) для людей, которые не могут пользоваться обычной. Автор предвидит скептические утверждения («Так то Америка»), с которыми он заранее не согласен, ибо доброты и сострадания у россиян не занимать: необходимо лишь осознание проблемы всем обществом и каждым индивидом и решимость изменить положение («Если не я, то кто»).