Многие российские дети приобретают религиозную веру по воле родителей со дня рождения. Однако в контексте демократии и религиозной свободы индивиды имеют право поменять свою религию или быть атеистом, хотя этому могут противиться родители, родственники или члены той религиозной группы, к которой индивид принадлежит. Нередко родители ограничивают свободу своих детей, противясь тому, чтобы молодые люди встречались или женились на девушках другой веры. Причем иногда родители, к сожалению, долго, а то и никогда не могут простить своему сыну или дочери брака с человеком иной религиозной веры.

Сила религиозной идентификации может быть различной. Она зависит от разных культурных факторов, не только личной убежденности. Один из них — район проживания. В сельских районах, например, меньше религиозного плюрализма, меньше толерантности к иным религиям, чем в крупных городах. Трагедия, произошедшая из-за нетерпимости иной веры, отсутствия мультикультурного сознания у некоторых сельских жителей, очень красноречиво представлена в замечательном фильме В. Хотиенко «Мусульманин». Религиозный расизм проявляется в словесном оскорблении людей иной веры («бусурманин», «жидовская морда», «мусульманская морда», «необрезанный», «грязный» и т.п.).

В условиях религиозной свободы и потери прежних культурно-идеологических ориентиров многие молодые люди приняли веру без ее глубокого осознания. Некоторые делали это из-за «моды», «заодно с друзьями». В связи с этим возникает необходимость показывать ученикам, какое значение имеет религия для верующих. История знает такие случаи, когда люди готовы были умереть и терпеть огромные лишения и страдания из-за веры. Е. Гинзбург в «Крутом маршруте» описала, как в одном из магаданских лагерей сталинского периода женщин-униаток из Западной Украины хотели заставить работать в день их религиозного праздника. Они отказались и в наказание за это должны были разуться и стоять в снегу наполовину с ледяной водой (дело было ранней весной) целый день. Настолько велика была религиозная вера у этих женщин, мобилизовавшая весь организм, что ни одна из них, как вспоминает писательница, даже не простыла.