В связи с вышеизложенным считаем необходимым рассмотреть особенности семьи на современном этапе развития общества для последующего анализа ее возможностей в воспитании патриотизма и дружбы народов.

1.2. Семья как институт социализации и воспитания

Семья является одной из важнейших социальных единиц общества, в которой у детей закладываются основы позитивного отношения к своей Родине – Российской Федерации; воспитывается уважительное отношение к героическому прошлому страны; именно в семье родители демонстрируют своим поведением образцы культуры общения с людьми разных национальностей и конфессий. Важнейшей миссией семьи всегда было воспитание у своих детей любви к своему народу, к его героическому прошлому.

С древних времен в литературных источниках отмечается важность проблем семьи для общества и государства. Во всех святых книгах (Библии, Коране и других) отражены семейные традиции и обычаи разных народов, даются советы по созданию и сохранению семьи, подчеркивается ее социальная ценность.

Семейные отношения исследовали Платон, Аристотель, Ф. Бэкон, М. Монтень, Ж.Ж. Руссо, И. Кант, Г. Гегель и многие другие выдающиеся философы. О важности семейного воспитания писали русские педагоги XVIII века Н.И. Новиков, Н.Н. Поновский, А.А. Прокопович-Антонский.

Со времен античности сложились две концепции рассмотрения проблем семьи («традиция Платона» и «традиция Аристотеля», по определению Т.В. Шеляга), которые продолжают оказывать свое влияние на современные научные школы.

В учении Платона семья представляется как всеобщий закон, основанный на некоей всемирной связи не только между живыми существами, но и планетами, звездами, стихиями. Как гармонирующее начало, он примирял все, что было разделено враждой. Поэтический миф об андрогинах (двух половинках существа, которые ищут друг друга, что и обусловливает взаимное тяготение мужчин и женщин) был создан Платоном именно в рамках его нравственно-космологической концепции.