По мнению экзистенциалистов, «подлинно человечное образование должно пробуждать в ученике осознание себя полноправным субъектом и стимулировать процесс индивидуального выбора» (Гусинский, Турчанинова, 2000, с. 151).

Почему мы полагаем именно эти ценности проектирования содержания образования?

Анализ текстов, выступлений участников образования показывает, что когда говорят о проектировании, то проявляется понимание, чувство, переживание себя как субъекта той деятельности, той практики, которая анализируется, описывается или опыт которой представляется. При этом проектирование раскрывается как анализ собственного опыта через такие категории, как развитие, личностное развитие, саморазвитие, самостановление, самоорганизация. Общее и значимое для нас то, что все они говорят о практике, в которой они что-то задумали, что-то стараются изменить и осуществить и все это возможно при условии изменения собственной деятельности, ее содержания. Особенно заметно, что разговор о содержании образования в этом случае не начинается с представления учебного предмета (Малкова, 2000). Важно выделить подход, относительно которого можно охарактеризовать содержание образования в проектной деятельности педагога и ребенка.

В работе П.Г. Щедровицкого «Очерки по философии образования» (1993) высказано предположение, что может быть сформулирована специфическая концепция «содержание образования»: содержание оказывается не то, что передается в исходном тексте мысли - речи или в плане демонстрации способов деятельности (решение задач), а то, что возникает в процессе понимания-непонимания и рефлексивной коммуникации по поводу ситуации непонимания. Содержанием обучения (образования, воспитания) оказывается то, что совместно удерживается хотя бы двумя участниками коммуникации.

В контексте понимания педагогического, «педагогической практики как совместной деятельности педагога и ребенка, как практики установления воспитывающих (обучающих) связей» (Прозументова, 1997, с. 12) можно выделить следующие характеристики содержания образования: