Второй, собственно культуро-образующей формой существования норм является специальное выделение в социуме функции нормировки. Здесь нормы формируются, хранятся и передаются новым поколениям специально выделенным отрядом людей, наделенных соответствующими обязанностями и правами7. Мы уже упоминали работников «образования» как представителей этой функции.

Третьей формой существования нормы, выходящей в современном социуме на передний план, является то самое «тэхне», о котором у нас идет речь. В области науки это - поиск Истины, в области «искусства» (в узком, новоевропейском смысле слова) - красоты и смысла, в области религии - реальной причастности Духу. В современном обществе психотехники ищут и формируют экзистенциально оправданные формы жизни людей. Люди тэхне за норму почитают не общепринятое и не просто нормативно фиксированное, а то, что удалось им лично прочувствовать в их служении поиску «реальности как таковой».

Все это касается, среди прочих аспектов культуры, и социетального плана. Если в обычной советской школе ученик - он и есть ученик, и на него можно и нужно кричать, заставлять его делать то или иное и пр., то уже Стругацкие описывают весьма неплохую образовательную утопию с совершенно иными отношениями между социальными единицами «учитель» и «ученик». Если более или менее нормальный мальчишка естественно начинает мечтать о пенсии с первого урока в советской школе, то понятен и рассказ одного физика, который сменил условия существования, как он просыпается с ощущением счастья: «Сейчас я встану, быстренько поем, потом отправлюсь на кафедру и буду целый день заниматься тем, что действительно полезно и интересно». Когда-то для этого нужно было уехать «на Запад». Сейчас, я полагаю, в Москве для этого условия не хуже. Социетальный хаос достиг такой степени, что неленивый психотехник имеет возможность строить свои социетальные отношения так, как ему нужно.

Основным приемом является здесь тематиза-ция, о которой мы уже не раз говорили: превращение чего-то само собой разумеющегося в тему размышлений и практического варьирования Тематизации могут способствовать различные жизненные ситуации («повезло человеку - выгнали с работы»), возможны разные схемы систематического просмотра своего образа жизни (что возвращает нас к первому Циклу).