§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Папуш М. Психотехника экзистенциального выбора. -- М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2001. - 544 с.
Стр. 228 Если описывать техническую схему процесса, все это происходит не один раз, а многократно: эмоция вспыхивает, интеллект «пересаживает» всех участников «круглого стола», эмоции опять дают свою реакцию, они опять пересаживаются и т.д., — до тех пор, пока вся ситуация не становится ясной. То же относится к ощущениям комфорта-дискомфорта, телесного желания-нежелания. Иначе говоря, это вопрос такой организации психических функций в момент экзистенциального выбора, благодаря которой возникает нечто большее, нежели сами эти функции, их сумма и даже «система» (каковой является, в некотором смысле, субличность) - личность12. Экзистенция не сводится к исполнению функций. В момент выбора все функции сходятся в некоторое особое специфическое единство, функционирование переходит в экзистенцию, то есть в существование данной личности. Функции могут обслуживать эту личность, но существование она имеет только в момент единства своих функций в процессе осуществления экзистенциального выбора. Личность — ничто иное, как посредник. Функции, предметности, суб личности, — все это в ситуации экзистенциального выбора становится материалом, нуждающимся в опосредовании, а личность — это тот посредник, который всегда находится над этим материалом и собирает его. Только личность осуществляет выбор, а, с другой стороны, личность только и существует в экзистенциальном выборе, больше ее нигде нет. Личность — это не мышление и прочие функции, личность — это выбор. Второй смысл целостности экзистенциального выбора состоит в том, что субличности, представляющие свои интересы, должны прийти к согласию таким образом, чтобы перестать быть «частями». Они, образно говоря, должны вспомнить, что они представляют не свои «суб-личные» интересы, а свои представления об интересах целого, должны, — в интересах целого, — прийти не к компромиссу, в результате которого все будут более или менее ущемлены и фрустрированы (и затаят свое недовольство, формируя фрейдовское «бессознательное»), а к консенсусу, в котором единственность и удовлетворительность осуществленного выбора будут для всех очевидны. |
Реклама
|
||