Особенность учебной деятельности состоит в том, что, усваивая знания, ребенок ничего в них не меняет. Предметом изменений становится он сам. Впервые ребенок выполняет деятельность, которая поворачивает его на самого себя, требует рефлексии, оценки того, «чем я был» и «чем я стал». Важным показателем процесса обучения является изменение духовного опыта человека. Православный смысл такого изменения определяется словом «покаяние». В книге «Православная педагогика» протоиерей Евгений Шестун определяет обучение «как частный случай покаяния, когда человек осознает свое несовершенство, свое незнание, и не только осознает, но и стремится к преображению себя» [4, 36]. В таком отношении к учёбе для верующего ребёнка не будет поля для развития тщеславия и самодовольства, каких бы успехов он ни добился. Постижение знаний, как тайны Божьего Творения сопряжено с благоговением и обязательно в позитивном плане отразится на духовной жизни ученика. И совсем иначе протекает учебный процесс в ситуации, подогреваемой развитием самовыражения и самоутверждения школьника. В этом случае могут быть хорошие знания предметов, но такая мотивация к учёбе пагубно сказывается на духовном развитии растущего человека.

Ребенок с 7 лет начинает участвовать в исповеди, когда он должен не просто перечислить в присутствии священника свои грехи (плохие поступки), но постараться больше их не совершать. Исповедь в младшем школьном возрасте может оказать большое воспитательное воздействие. Стоит заметить, что дети, с раннего возраста постоянно бывающие в храме, очень ждут первой исповеди. Дети понимают, что теперь они, как и все взрослые несут ответственность за свои поступки. Ребенок в этом возрасте очень серьезно готовится к исповеди. Он анализирует свои поступки, сравнивает, насколько они соответствуют христианским заповедям. Это способствует активному развитию рефлексии.

Важное значение в жизни детей может играть пост. По церковному уставу во время поста следует воздерживаться от употребления пищи животного происхождения. Часто бывает так, что дети сами придают немалое значение посту. Это не означает, что такие дети особенно духовно развиты или особенно религиозно настроены. Просто пост – воздержание от пищи – является самой простой формой, в которой они сами, по своей инициативе, могут активно заявить о своей вере.