С одной стороны справедливость есть законность, но не нужно забывать, что с другой, справедливость носит еще и индивидуальный характер – формирования понятия о справедливости закладывается в процессе социализации, в процессе становления подростка личностью, в процессе присвоения ценностей норм и правил взрослого мира, конечно же, при обязательном участии взрослого. Взрослого, который является учителем и носителем культуры, норм, ценностей, моральных и этических прав.

Библиографический список

1.        Божович Л.И. «Проблемы формиро-вания личности». – М.; Воронеж, 1997.

2.        Воловикова М.И., Соснина Л.М. Этнокультурное исследование представлений о справедливости (на примере молдаван и живущих в Молдове цыган) // Вопр. психол. 2001. №2. С. 85-93.

3.        Гулевич О.А. Направления изучения представлений о справедливости // Вопр. психол. 2003. №3. С. 123-132.

4.        Гулевич О.А., Голынчик Е.О. Правосознание и правовая социализация. М., 2003.

5.        Гулевич О.А Влияние обыденных представлений о справедливости на оценку партнера по общению // «Вопросы психологии» 2007. №5. С.66-76.

6.        Дубровина И.В., Прихожан A.M., Зацепин В.В. Возрастная и педагогическая психология: Хрестоматия. Учеб. пособие для студентов пед. учеб. - М.: Издательский дом «Академия» 1999г. - 320с.

7.        Канарш Г.Ю. Справедливость как развитие человеческих качеств // Человек. - 2006г. -№5-5-17 с.

8.        Кон И.С. Психология ранней юности. Кн. для учителя. - М.: Просвещение, 1989г. - 255с.

9.        Николаева О.П. Исследование этно-психологических различий морально-правовых суждений. // Психологический журнал. - 1995г. - том16 - №4 - 79-88с