§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Лебедева В.А. Психология сегодня. Материалы Х регион. студ. науч.--практ. конф. Екатеринбург, 23 – 24 апр. 2008 г. / Отв. за выпуск В.А. Лебедева. - Екатеринбург: ГОУ ВПО «Рос. гос. проф.-пед. ун-т», 2008. - 254 с.
Стр. 339 Рассматривая представления о справедливости у подростков можно предположить, что справедливость является, одним из главных понятий которым руководствуется подросток. Подвергнем анализу «ядро» подросткового возраста — идентичность. Становление личностной идентичности напрямую связано с формированием социальной идентичности. Сам процесс формирования идентичностей зависит от взаимодействия подростков, но не только взрослые играют большую роль в формировании идентичности в подростковом возрасте. Влияние сверстников на подростков обычно преобладает в таких вопросах, как мода и разговорная речь; вкусы в музыке и развлечениях; взаимоотношения со сверстниками своего и противоположного пола. Влияние же родителей преобладает в оценке общих нравственных и социальных проблем, понимании справедливого мира взрослых. В обыденном сознании существуют, по крайней мере, два разных представления о сущности справедливости, что было показано в исследовании, проведенном О.А. Гулевич, Е.О. Голынчик, а также в исследовании М.И. Воловиковой и Л.М. Сосниной. В основе первого из них лежит представление о справедливости как о законе, которому необходимо следовать, правиле, регулирующем поведение человека. Ключевыми понятиями этого представления о справедливости являются «честность», «закон», «равноправие». Второе представление основано на понимании справедливости как милосердия. Его основу составляют «доброта» и «счастье». Представления о справедливости, по мнению О.А. Гулевич, как о законе, которому необходимо следовать, правиле, регулирующем поведение человека, происходит, в основном, в учебном или социальном контексте, когда подросток непосредственно включен в происходящее, оценивает событие и распределяет вознаграждение и наказание. В то же время актуализация второго представления о справедливости (как о милосердии) происходит в контексте межличностных отношений, при не включенности субъекта восприятия в происходящее, при оценке справедливого события и распределения психологических ресурсов [4]. |
Реклама
|
||