§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Аношкина В.Л., Резванов С.В. Образование. Инновация. Будущее. (Методологические и социокультурные проблемы). -- Ростов-на-Дону: Изд-во РО ИПК и ПРО, 2001. - 176 стр.
Стр. 98 § общение с инокультурными традициями как в России, так и за ее пределами, развитие диалога культур; § ориентация учащихся на культурологическую деятельность в соответствии с профилем школы; § воспитание активной общественной личности. Главные принципы Донской народной школы. 1. Принцип открытости. Донская народная школа - открытая образовательная система. 2. Принцип культуросообразности - гуманистическая основа Донской народной школы. Авторы данного исследования считают необходимым остановиться более подробно на этом принципе, так как считают его главнейшим в процессе формирования так называемых «культурологических» школ. В концепции Центра образования дается подробнейшее описание данного принципа применительно к социокультурным условиям современной России Донского региона и многонационального Ростова. Реализация принципа культуросообразности в образовании и социальном воспитании осложняется рядом проблем, обусловленных социокультурной ситуацией, сложившейся в России. Стремление ориентироваться на евро-американскую цивилизацию утверждает в качестве ценностей свободу, приоритет прав личности, предприимчивость и др. В то же время и до 1917 года, и в советское время подобные ценности не были характерными для русской культуры. Напротив, российская мораль всегда была коллективистской по своему содержанию. Применительно к социокультурным условиям нашей школы эти цели и необходимые для их достижения содержание, формы и методы обучения и созидательного воспитания будут культуросообразными в том случае, если станут отражать ценности конкретного социума: донского, казачьего этноса и таких социальных групп, как рабочие семьи и семьи интеллигенции. Современная трактовка культуросообразности во многом обусловлена не только переходом к гуманистическим концепциям воспитания и образования, но и ориентацией на особенности антропогенной цивилизации. Человек в антропогенной цивилизации - духовная личность, ищущая смысл жизни в творческой активности, в социальных контактах и общении. |
Реклама
|
||