Следовательно, проблема различия индивидов начинается не с анализа их способностей, а с констатации исходного психического различия индивидов в противовес взгляду об их психическом тождестве.

Наконец, пя1ая методологическая посылка состоит в 1ом, что у человеческого индивида имеются те или иные потенциальные свойства и особенности, но последние могут возникнуть, развиться, реализоваться лишь при определенных социальных условиях, вне которых нет и не может быть и самого человека. Иначе говоря, всячески подчеркивая значение природных свойств и особенностей, было бы неверно рассматривать их вне социальных условий. Однако влияние социальных условий отнюдь не идет в направлении уравнивания, нивелировки индивидов, их стандартизации.

Следовательно, социально-философские положения классиков марксизма-ленинизма, касающиеся проблемы индивида, его общественного способа существования, различия в осуществлении его жизнедеятельности, позволяют наметить некоторые исходные методологические принципы психологического исследования этой проблемы. Эти принципы, как будет показано ниже, выводят постановку проблемы способностей за пределы уже сложившейся в нашей психологии традиции, рассматривающей развитие способностей в пределах связи способности — специальный вид деятельности, позволяют выйти за пределы только этой связи, поскольку рассматривают способности как свойства общественного индивида,

Тем самым возникает возможность, во-первых, рассмотреть более широкую (чем только деятельность) совокупность предпосылок индивидуальных способностей. Во-вторых, появляется возможность в исходных пунктах анализа индивидов наметить принцип их различия, который обычно констатируется как факт различия самих способностей (способности рассматриваются как различающие индивидов). В данной работе и предполагается рассматривать различие индивидов как основание для различения их способностей. В-третьих, в данной работе дальнейший анализ способностей опирается на методологический принцип, разработанный К. А. Абульхановой в книге «О субъекте психической деятельности», согласно которому сущность психической деятельности индивида раскрывается исходя из конкретности всех социальных условий жизнедеятельности данного индивида. Психическая деятельность выполняет функцию регуляции жизнедеятельности данною, конкретного индивида. Само различие способов жизнедея-1ельности индивида порождает и разли-пе зат,ач психической регуляции. Поэтому различия психических особенностей и способностей людей могут быть объяснены не из самой психики, а исходя из занимаемого индивидом места в системе общественных отношений.