Таким образом, из приведенной цитаты следует, что марксизм признает существование неравной индивидуальной одаренности, а следовательно, и неравную работоспособность, рассматривая это как результат неравных естественных потенциальных свойств и особенностей человека. Это положение сохраняется и при социализме. В. И. Ленин писал в этой связи, что «равенства сил и способностей людей в .социалистическом обществе ждать нелепо» (СНОСКА: Ленин В. И. Полное собрание сочинений, т. 24, с. 364).

Достижения современной науки, в частности генетики, физиологии, практика школьного обучения также свидетельствуют о том, что не бывает двух совершенно одинаковых людей. «На Земле нет двух одинаковых по генетическим задаткам людей. Каждый чем-то отличается от другого» (СНОСКА: Тимаков В. Д., Бочков Н. П. Социальные проблемы генетики человека.—«Вопросы философии», 1973, № 6),— пишут В. Д. Тимаков и Н. П. Бочков. Каждый человеческий индивид как общественное существо имеет свою психологическую организацию;

эта организация отличается своеобразием, особенностями и индивидуальными отличиями у различных человеческих индивидов. По своим анатомическим и физиологическим особенностям люди от рождения отличны друг от друга, естественно предположить поэтому, что они столь же различны по своей психической организации, своим природным психическим свойствам вообще.

Анализ способностей выдвигает проблему различий в психической деятельности людей и общих предпосылок этих различий, которые связаны не только с физиологическими и анатомическими особенностями, но и с различными способами общественной жизнедеятельности .индивидов.

Четвертое методологическое положение состоит в признании различия индивидов по их психологической природе.

К. Маркс говорит о природном (в широком смысле), социальном различии индивидов, о различии их образа жизни, способа жизнедеятельности Осуществление того или иного способа жизнедеятельности при наличии природных и социальных отличий индивидов друг от друга обусловливает и своеобразие их психической деятельности. «Какова жизнедеятельность индивидов, таковы и они сами» (СНОСКА: Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения, т. 3, с. 19),—писали Маркс и Энгельс. Эта проблема подробно анализируется в книге К. А. Абульхановой (СНОСКА: См.: Абульханова К. А. О субъекте психической деятельности с. 144—152).