Важно отметить, что на коллективных учебных занятиях появляется и приобретает особую ценность еще одна позиция. Это, так называемая, рефлексивная позиция. Рефлексивная позиция – это особая позиция, которая не может стоять в одном ряду, через запятую с уже упомянутыми: ученик, учитель, управленец, технолог. Рефлексивная позиция стоит над указанными позициями, объемлет их. Находясь в любой из указанных позиций, субъект может выйти в эту особую, рефлексивную позицию.

Выход в рефлексивную позицию всегда означает временную остановку деятельности: либо мыслительных операций, либо практических действий. Человек не может все время только думать, рассуждать о предстоящей деятельности, и человек не может все время только совершать практические, операционные действия. Мыследеятельность носит дискретный характер: думаю – делаю, делаю - думаю и т.д. Смотри следующую схему.

Конечно, по поводу предстоящей деятельности Д1 можно размышлять бесконечно, пытаясь представить себе эту предстоящую деятельность во всех возможных нюансах. Но «нельзя объять необъятное»: приходится в какой-то момент отказываться от дальнейших размышлений, ограничиваться имеющимися мыслительными продуктами, и просто начинать осуществление задуманного на практике. В слое чистого мышления возникает своеобразный «эффект насыщения», когда дальнейшее увеличение мыслительных операций не приводит к появлению новых мыслительных конструктов.

Очень часто люди этого эффекта не замечают: им кажется, что чем больше мыслительной работы происходит по поводу предстоящей деятельности, тем лучше для самой предстоящей деятельности. Люди часто не замечают, что излишнее «теоретизирование» по поводу предстоящей деятельности Д1 просто уводит от намеченной цели, появляется другой объект обсуждения - другая цель. В социальных системах невозможно (в отличие от природных объектов) выделить предельную единицу понимания: процесс понимания бесконечен. Поскольку нельзя мысленно охватить «весь универсум человеческой деятельности», приходится все-таки «вырывать маленький кусочек» из этого универсума, приходится жертвовать целостным, идеальным представлением о дальнейшей судьбе социальной системы (в нашем случае – Д1). Почувствовать этот тонкий, расплывчатый момент остановки мышления – и есть выход в рефлексивную позицию. Не сделать преждевременную остановку, когда не все ресурсы данной социальной группы исчерпаны, и не сделать слишком запоздавшую остановку, когда само мышление приобретает хаотический характер, а сделать остановку именно в нужный момент.