Мы знаем, что животные тоже могут использовать предметы человеческого обихода. Кошка, например, пьет молоко из блюдца, собака ест из миски, но это использование не носит осознанного характера, хотя и адекватно функциональному назначению предметов. Глубоко умственно отсталые люди, у которых есть органические мозговые нарушения, имеют обыкновение неадекватно использовать предметы обихода.

Человеческая психика имеет социальную природу. Каждый человек — представитель своей эпохи, и в нем, в его психике отражена эта эпоха. Человек может усвоить только тот уровень знаний, который к его рождению и при его жизни достигнут человечеством.

Человеческая психика не есть нечто раз и навсегда данное индивиду. Она может меняться: усложняться, совершенствоваться или, наоборот, упрощаться, а ее носитель — деградировать. В истории известны случаи, когда человек, оказавшись в изоляции, деградировал психически. Так, прототип героя романа Даниеля Дефо «Робинзон Крузо» шотландский моряк Александр Селькирк после нескольких лет одинокого пребывания на острове деградировал психически. Когда он вернулся на родину, то оказалось, что он почти совсем забыл родной язык и, несмотря на радушный прием, оказанный ему родителями, избегал общения с людьми. В довершение всего он вырыл в глубине отцовского сада пещеру и жил там затворником. Таким образом, человеческая психика не только прижизненно формируется у человеческого существа, но может искажаться, частично утрачиваться им. Это еще раз доказывает ее социальную природу.

Теперь мы подошли к основному и самому специфическому вопросу, которым занимается тифлосурдопедагогика,— к вопросу изначального формирования человеческой психики. Но что же такое человеческая психика?

Человеческая психика — это прижизненное психическое образование, основанное на способности индивида усваивать, присваивать и адекватно использовать социально обусловленный опыт.

Такова материалистическая точка зрения на природу человеческой психики.