§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Дьяченко В.К. Сотрудничество в обучении: О коллективном способе учебной работы: Кн. для учителя. -- М.: Просвещение, 1991. - 192 с. - (Мастерство учителя: идеи советы, предложения)
Стр. 97 Конечно, не в лучшем положении оказывается та треть выпускников школ, которая становится недоучками, вместо полноценной общеобразовательной и политехнической подготовки получая только документ об образовании. Возможно ли в такой ситуации выиграть в век НТР соревнование в развитии производства, техники, науки? Конечно, нет, и непонимание этого обошлось советскому обществу слишком дорого: годы застоя, отставания по многим показателям по сравнению с США, Японией, ФРГ. Чтобы навсегда положить конец этому отставанию, необходимы многие меры. Они уже принимаются правительством и партийным руководством. Но главным остаётся образование: в школах, вузах, ПТУ, техникумах обучение всё ещё строится не по способностям, а чаще всего вопреки индивидуальным способностям и возможностям. Переход на разновозрастные классы и группы необходим потому, что без этого невозможно построить обучение по способностям, а обучение по способностям в школе и других учебных заведениях - это решение проблемы не только высококвалифицированного творческого работника, но и работника с самой высокой производительностью труда. Мы не сделаем открытия, если скажем, что без высоких темпов развития, начиная с самого раннего возраста, невозможно обеспечить высший уровень развития способностей всего населения страны, а следовательно и построение коммунистического общества. Если начиная с I класса школы и до выпуска из вуза школьники и студенты работают, учатся не по способностям, а кое-как достигают в умственном развитии чего-то среднего и даже минимального, то о каких высоких способностях в науке, технике, культуре может идти речь? Только единицы могут достигать высот науки, техники, культуры, а остальные, т.е. бóльшая часть, обречены на неполное развитие способностей, на универсальное, всестороннее недоразвитие. И это распространяется не только на овладение науками, техникой, искусством, но и на нравственность: "Зачем мне надрываться? Что мне больше других надо?" И это, когда речь идёт о труде на общее благо, и совсем по-другому, если задеты личные интересы. Здесь уже на первый план выдвигается потребительство, стремление урвать побольше, делая при этом сравнительно мало. |
Реклама
|
||