§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Новичкова Г.А. Историко-философские очерки западной педагогической антропологии /РАН. Ин-т философии. —— М.: ИФ РАН, 2001. — 142 с.
Стр. 37 В современных условиях, вследствие успеха психологической и социологической наук, создаются условия для определенного преувеличения роли в процессе воспитания одностороннего научного подхода к решению сложных воспитательных проблем. Это может привести и действительно приводит к формированию и развитию сциентистского подхода к воспитанию. А ведь в результате преобладания такого подхода возрастает опасность роботизации человека, и это в то время, когда социальная ситуация требует воспитания творчески активной, нестандартно мыслящей личности. Опасность подобного рода отмечалась многими представителями науки еще в середине XX века. Так, создатель кибернетики Н.Винер отмечал некоторые из этих проблем в своей работе под характерным названием “Человек и робот”. Обращение к искусству воспитания позволяет не только избежать сциентистских ошибок в формировании и претворении в жизнь концепции воспитательной деятельности, но и уйти от многообразных ошибок, являющихся следствием увлечения научными подходами. Забота о формировании искусных воспитателей и обращение к имеющимся у них возможностям увеличивает разнообразие воспитательных стратегий и подходов к решению отдельных научных проблем. Концептуальная ориентация Руссо диалектически сочетает возможности научного подхода и искусства воспитателя, что, как представляется, является дорогой к наиболее эффективному воспитанию человека. Рассматривая различные периоды жизни человека, Руссо учитывает необходимость принимать во внимание естественные особенности человеческого организма. В первую очередь это относится к вопросу, связанному с воспитанием ребенка, в котором его естественная природа выражается в наибольшей мере. При этом особое внимание Руссо обращает на формирование характера ребенка в соответствии с его естественной природой и особенностями возраста. “Природа, — пишет Руссо, — хочет, чтобы дети были детьми, прежде чем быть взрослыми. Если же мы хотим нарушить этот порядок, мы произведем скороспелые плоды, которые не будут иметь ни зрелости, ни вкуса, и не замедлят испортиться: у нас получатся юные ученые и старые дети. У детей своя собственная манера видеть, думать и чувствовать, и нет ничего безрассуднее, как желать заменить ее нашей; требовать от ребенка в десять лет рассуждения все равно, что требовать от него пять футов роста. И действительно, к чему послужил бы ему разум в этом возрасте? Он служит уздою силы, а ребенок не нуждается в этой узде” (СНОСКА: Там же. С. 91-92). Здесь изложена важнейшая предпосылка воспитания ребенка, в полной мере учитывающая его возрастные способности. С ребенком нужно обращаться “так, как подобает его возрасту”, — пишет Руссо. Он с уважением и большим вниманием относился к возрастному развитию ребенка и считал, что в воспитании необходимо наблюдать за ребенком, изучать его индивидуальный мир. Этот возрастной принцип является основным в построении романа “Эмиль, или о воспитании”, в котором описаны все возрастные периоды ребенка. Деление на пять книг произведения “Эмиль, или о воспитании” определено пятью возрастными периодами детства, которые выделил Руссо. |
Реклама
|
||