Вопрос это исключительно важный, сложный и тонкий. Гражданина, у которого было бы святое за душой, не воспитаешь, если с детства он видит только розовые грани нашего мира, а собственная жизнь представляется ему как сплошное удовольствие. Гражданственность слагается из чувства хозяина, наследника, созданного старшими поколениями, и из чувства ответственности за то, что у нас еще плохо. Мы видим смысл гражданского воспитания в том, чтобы видение мира началось для маленького человека с тревоги и озабоченности, чтобы первым гражданским желанием, взволновавшим ребенка, была мысль: так не должно быть! Чтобы эта мысль пробудила чувство непримиримости к злу, безделью, бесхозяйственности, расточительности, заставила маленького человека засучив рукава взяться за дело.

Нельзя себе представить полноценное воспитание подростка, невозможно ввести его сильным и мужественным в раннюю юность, если он в годы раннего отрочества не совершил подвига духа. Жизнь столь богата и бесконечно многообразна, что на каждом шагу есть возможность подвести десятилетнего мальчика к вершине, кажущейся недосягаемой, и сказать ему: штурмуй! Не просто сказать, но позвать его за собой, увлечь, одухотворить, чтобы он в вас чувствовал единомышленника и соратника. Подвиг духа всегда сопряжен с чувством коллектива, сообщества, верной дружбы, товарищества.

3. Умей презирать недостойное. Умей пробуждать в себе чувство гневной нетерпимости, презрения, негодования ко всему, в чем может выразиться равнодушие к злу, малодушие, подлость, хамство. Активное презрение к недостойному само по себе является подвигом духа. На твоих глазах, в твоем присутствии ежечасно совершаются десятки поступков; в отношениях друг к другу люди выражают себя, они всегда то ли утверждают что-то, то ли осуждают; там, где люди определенным образом относятся друг к другу, живут нравственные идеи. Если ты видишь и слышишь, ты уже активный участник этой жизни идей. Тот, кто стремится ничего не видеть и не слышать, быть безразличным к жизпи идей, — подлое, тщедушное существо.