В мужественном, нелегком труде, создающем всенародное богатство, рождается единство общественного и личного. В этом творении формируется человек коммунистических взглядов, убеждений, интересов. Нам, воспитателям, большую радость доставляет то, что молодые труженики видят мир глазами граждан, лично заинтересованных в том, чтобы все было так, как должно быть.

Мы, сельские учителя, воспитываем своих питомцев в особых условиях. Колыбелью наших детей, миром, в котором они открывают глаза, познают сами себя, является бесценное народное богатство — плодородная почва. Бескрайние поля тучного чернозема, волнующиеся нивы пшеницы входят в детскую мысль вместе с первым образом, словом, представлением, сказкой. Мы ходим, образно говоря, по драгоценным камням, попираем ногами ценности, по сравнению с которыми золото — ценность преходящая. Величайшее народное богатство — плодородная почва — может войти в сознание юного гражданина как богатство ничье, никому не принадлежащее, не имеющее никакой цены, если маленький человек видит мир только глазами потребителя; в таком видении кроется опасность: у человека не будет, как говорят в народе, ничего святого за душой. Если всё дается очень легко — человек расслабляется, помыслы и чувства его обращаются внутрь самого себя, желания ограничиваются удовлетворением собственных потребностей. Если же он мужественно преодолевает трудности, добывая радости бытия собственным трудом, предметом его желаний становится общественное благо. Преодоление трудности — это мужественное возвышение человека на вершину нравственной доблести. Путь к этой вершине должен быть тернистым, и преодолевать его человек должен собственными силами. Мужество недостижимо, если мы будем тянуть питомца за руку или нести его к вершине доблести на руках. Тот, кто не постиг трудного, не способен гордиться тем, что невозможное он сделал возможным. Важнейшая воспитательная миссия сельской школы в том, чтобы земля, плодородная почва осмысливалась и переживалась каждым нашим питомцем не только как ни с чем не сравнимая материальная ценность, но и как мера благородства, чтобы это всенародное богатство было святыней юного патриота. Забота о том, чтобы маленький человек, родившийся в селе, навсегда прирос душой к земле, считал ее великой святыней своего бытия и мерой всех других ценностей, является для нас средоточием гражданского воспитания детей и юношества. Человек по-настоящему воспитывается только тогда, когда с малых лет у него есть гражданские мысли, тревоги, волнения, надежды, радости, горести. Наша система воспитательной работы заключается в том, что ребенок живет в мире гражданских мыслей и дел, в этих мыслях и делах для него — главный источник радостей и огорчений.