§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Сухомлинский В.А. Как воспитать настоящего человека: (Этика коммунистического воспитания). Педагогическое наследие / Сост. О.В. Сухомлинская. —— М.: Педагогика 1990. — 288 с. — (Б-ка учителя)
Стр. 271 Рассказывая девушкам о несчастьях и подлости, я хочу предостеречь их от ошибок, за которые им приходится очень дорого расплачиваться. Счастьем, здоровьем, а иногда и жизнью. Любовь человеческая должна быть не только красивой, преданной, верной, но и мудрой, осмотрительной, зоркой и разборчивой. И лишь тогда, когда она мудрая и осмотрительная, она может быть красивой и счастливой. Девушки должны отдавать себе отчет в том, что в жизни есть не только красота и благородство. Есть, к сожалению, и подлость, коварство, корыстолюбие, хамство, дремучее невежество, бездушие и жестокость. У девушки должно быть не только открытое, доброе сердце. Строгость, требовательность, несгибаемость, недоступность — без этого не может быть подлинного благородства и открытости сердца. Легкомыслие в любой сфере человеческих отношений очень вредно, в сфере же духовно-психологических и нравственноэстетических отношений оно смертельно. Откуда идет эта рабская философия, бессловесная бабья покорность: «Он меня бьет, а я его люблю»? Страшно, больно и обидно, когда видишь такое унижение Человека. Как же против этого бороться, как преодолеть? Повидимому, последним пристанищем духовного рабства в мире человеческом будет сердце женщины. Бойтесь этого как огня, девушки, бойтесь стать образованными, интеллектуально богатыми рабынями. В духовном рабстве сливаются невежество и подлость. «Он любит, но не уважает...», «Он бьет меня, а я люблю, потому что люблю его...» — это идет от элементарного невежества, от дремучего бескультурья в сфере духовнопсихологических отношений. Как будто бы они существуют отдельно: вот это — любовь, а это — уважение, сегодня он любит, но не уважает, завтра уважает, но не любит... Но дело здесь не только в невежестве и невоспитанности. На юные умы пагубное влияние оказывают «теории», которые в последние годы находят широкое распространение на страницах книг и статей по вопросам брака. Особенную тревогу вызывает «теория» угасания любви. Ю. Рюриков в книге «Три влечения» (М., 1968) и в ряде статей пытается доказать, что чем выше уровень образованности и интеллигентности человека, тем закономернее недолговечность чувства любви, побудившее людей вступить в брак: любовь угасает, и развод в наши дни вообще является больше избавлением от зла, чем злом. |
Реклама
|
||