Обращаемся за помощью к лесоводу и агроному. Они идут с нами в поле. Снова наблюдаем, изучаем, исследуем. На наше счастье, выпадает ливень, и мы видим, как образуется поток и как можно уберечь от него поле. Пока еще опасность сравнительно небольшая и труда не так много: надо насыпать земляной вал и посадить вдоль него деревья, у которых мощная и разветвленная корневая система.

Мы принимаемся за дело. Оно не такое легкое, как казалось с первого взгляда. Но нас воодушевляет мысль: мы — борцы против зла, мы творим добро. Жизнь множество раз убеждала меня: если вы хотите поднять питомцев своих от мысли к убеждению, сделайте так, чтобы мысль жила и выражалась, крепла и, можно сказать, торжествовала в труде. Чтобы единомыслие рождалось в напряжении сил, чтобы средством, утверждающим единомыслие, были лопата и плуг, сапка и ведро с водой. Чтобы убежденности сопутствовали усталость, пот и мозоли — без этого непостижима радость труда, немыслимо чувство гражданской гордости от сознания мысли, что я за что-то и против чего-то. Вообще борьба против зла невозможна без созидания, без утверждения — без активного созидательного труда. Если человек только против чего-то, он превращается в демагога, болтуна. Гражданская сознательность и убежденность рождаются только, когда чувство непримиримости к злу и мысль о благородстве борьбы против зла основаны на труде для людей.

Три года мы трудимся, создавая защитную стену против разрушительных сил. В нашем труде — и успехи, и огорчения. Труд наполняет жизнь подростков гражданскими заботами — мыслями, переживаниями, волнениями. Советую вам, воспитатель: если как раз в этот период, от 10 — 11 до 13 — 14 лет, смыслом жизни подростка станет созидание, творение, целью которого является борьба против зла, если мысль об этой борьбе, об этом созидании станет основой единомыслия коллектива, подростку не страшны никакая улица, никакие дурные влияния; он не допустит проникновения в свое сердце зла, потому что вся устремленность его духовного мира к творению добра.