Выбор пословиц как мировоззренческая проекция (Д. А. Леонтьев, Е. В. Тарвид). Тексты и артефакты культуры как объективированная форма существования психологических содержаний. Циркуляция содержаний между индивидуальными сознаниями и культурными мирами. Обобщенные суждения как структурные элементы мировоззрения. Пословицы как мировоззренческие обобщения, сформулированные этнокультурной общностью. Селективный избирательный характер непро-иззольного усвоения пословиц. Ассоциирование любимой пословицы с событиями личного опыта. Предпочитаемые пословицы как индивидуальные руководящие принципы поведения. Феномен «приватизации» пословиц в психодиагностике.

Смысл жизни как системная целостность ценностных отношений по И. А. Николаевой. Смысл как интегратор жизненных событий прошлого, настоящего, будущего и соответствующих ценностных отношений. Полиценность смысла как система. Операционализация как поиск системных эквивалентов смысла, доступных психологическому изучению. Задача описания всех личностных ценностей в их взаимодействии и полноте их содержательных, структурных и энергетических характеристик. Анализ содержания и характеристик потока образов сознания субъекта. Графические метафоры в передаче структурных и энергетических аспектов ценностных отношений. Просьба записать всех «других», «кто приходит на ум». Интерпретация множества «других» как репрезентации системы ценностно-смысловых отношений субъекта на настоящем этапе жизни. Характеристика каждого «другого» 1-2 словами с размещением их на вертикальной оси ценностей «Высшее - Я - Низшее». Индивидуально-устойчивые характеристики содержания и размещения «других» на данной оси. Отличия системы ценностных отношений от иерархии ценностей, образованных субъектом в результате ранжирования списков. Объективация только личностные ценности, являющихся содержанием сознания. Объективация всех актуальных ценности субъекта за счет довольно большого количества «других». Объективация иерархии ценностей, структурных, энергетических, регулятивных аспектов.