Легко понять такую позицию Файоля, человека, писавшего в начале века, когда еще совсем недавно преобладающим был труд подневольный, а среди рабочих большинство составляли малообразованные люди. Но вот мнение современника, известного специалиста по теории менеджмента: «Основная масса рабочих на первое место ставит повышение зарплаты, а не обогащение работы» [78, с. 481].

С появлением «доктрины человеческих отношений» в менеджмент входит понятие «делегирование полномочий», как основной способ обогащения работы: чувство ответственности возникает в ответ на предоставление свободы выбора и приобщения рабочего к участию в принятии управленческих решений. Человек охотно принимает на себя ответственность и вовсе не склонен к «бегству от свободы».

Итак, «бегству от...» противопоставляется точка зрения желательности ответственности и вопрос переходит в плоскость практического определения процентного соотношения — кого больше, людей уклоняющихся от ответственности или охотно принимающих ее? Поскольку количественных исследований этого соотношения не проводилось, остается решать вопрос путем логических умозаключений. Чувство ответственности, эстетическая привлекательность этой позиции для окружающих, дают человеку так много, что добродетели эти не подлежат обесцениванию ни при каких обстоятельствах. Ответственная личность приобретает безоговорочное уважение сотрудников, высокий социальный статус, получает весомые основания для самоуважения. Трудно вообразить, какие качества ценились бы нами дороже, чем надежная уверенность в человеке, который не подведет, на которого можно вполне и безбоязненно положиться, как на самого себя. Теперь сосчитайте, сколько человек сознательно отказались бы от уважения и самоуважения и вы получите ответ на вопрос, кого больше — бегущих от ответственности, или стремящихся к ней.

Великий Фромм явно не прав, утверждая преобладающую склонность людей к бегству от свободы и ответственности. Это уклонение может быть свойственно человеку в тоталитарном обществе, где возможность влиять на обстоятельства настолько невелика, что лишает индивида малейшей возможности нести ответственность. Но как только человек оказывается в нормальных условиях свободного общества, бремя ответственности перестает быть непосильным и охотно принимается всяким, ибо отказ от ответственности означает умаление самой человеческой сущности.