Неправильно думать, что общение — это только разговоры, в общении есть и сторона, называемая интеракцией, которая немыслима без взаимопомощи. Помогать, приносить пользу, вносить вклад в общее достижение — все это также хорошие средства для повышения статуса и еще один штрих ответа на вопрос, чего хочет человек, вступая в общение. Кроме того, помощь, просто сочувствие, бессловесные знаки приязни, одобрения и симпатии, доброжелательная улыбка и прочие символы внимания и привязанности имеют значение бесценного сокровища — эмоциональной теплоты, в которой так нуждаются люди. Многое может вынести человек, не может он вынести только одного — одиночества, поэтому потребность в общении есть еще и желание уменьшить психическую напряженность и тревогу от угрозы изоляции.

Странно было бы думать, что какой-нибудь человек настолько избыточно обогащен теплотой человеческих отношений, что в новых эпизодах общения вовсе этого тепла не ищет. Потребность в общении есть поиск и получение, заслуживание и завоевывание особой радости, которой ни одна другая потребность не содержит — радости родства и свойства, нежности и близости.

Добавим, что кроме тихого, ровного горения отношений повседневности, общение может быть желаемым и за те более бурные проявления эмоций, в которых выражается восторг, восхищение поведением другого. Признание, слава, аплодисменты не могут оставить равнодушным ни одного человека, артисты это поняли лучше других, но и любой человек хотел бы видеть в некоторых эпизодах общения способ испытать одобрение и преклонение, славу и почести.

В третьих, связь обсуждаемой потребности с потребностью в самовыражении позволят считать, что почти каждое коммуникативное действие сопровождается желанием, то более, то менее осознанным, показать «значимым другим» оригинальность, своеобразие и непохожесть собственной личности. Каким бы ты не был великолепным рассказчиком (актером, фокусником, художником), никто об этом никогда даже не догадается, если человек полностью исключен из общения. Предъявить себя, показать достигнутое, продемонстрировать новинку в одежде, выразить оригинальность своих суждений — невозможно перечислить желания человека, удовлетворяемые в общении. Таким образом, во фрагменте об общении мы не сказали ничего принципиально нового, но проследив внутренние связи потребности в общении с другими потребностями социоген-ного ряда, мы смогли получить новое, дотоле не существовавшее в психологической литературе — ответ на вопрос, чего именно хочет человек, действующий повинуясь потребности в общении, т. е. раскрыть содержательную сущность потребности. Более подробный и сложный пример, показывающий возможности предлагаемой классификации быть средством познания психологической сущности любой из человеческих потребностей, приведен в другой нашей работе, в которой дан ответ на вопрос, что такое потребность власти [18].