Можно предположить, что сущность потребности может быть Раскрыта через анализ содержания той деятельности, в которой данная потребность реализуется, однако описание деятельности — еще не весь ответ на вопрос. Потребность в труде это потребность — в чем? Надрываться, уставать, зарплаты дожидаться? Вполне очевидно, что такой ответ никого удовлетворить не может, трудолюбие традиционно оценивается как добродетель, а описание, сколько угодно подробное, рабочих операций не даст представления о тех стремлениях, чаяниях и надеждах человека, которые характеризуют его отношение к работе.

Исходя из положения о внутренней взаимосвязанности базовых потребностей в одну естественную и неразделимую систему, и проследив направление этих связей в матрице, мы получаем основания для решения поставленной задачи. Другими словами, создавать психологическую характеристику какой-то потребности означает отслеживать и анализировать содержание ее связей с другими. Обратившись к третьему горизонтальному ряду (социогенные потребности), легко обнаружить наличие прочной взаимосвязанности внутри ряда, которая проявляется в том, что потребность в самоутверждении (№ 9) реализуется через удовлетворение потребности (№ 11) в познании (самого себя и своих возможностей действовать по достижению желаемого социального статуса, законов человеческих взаимоотношений, психологических средств регулирования своего места в микросреде и т. д.), осуществляется в ходе удовлетворения потребности в общении — посредством различных способов самовыражения (№ 12).

Три стороны, три компонента включает в себя деятельность общения (СНОСКА: В психологии принято различать: общение как коммуникация, как перцепция и как интеракция), и также три (не менее трех) социогенные потребности могут быть удовлетворены этой деятельностью. Во-первых, связь обсуждаемой потребности с потребностью в познании позволяет заключить, что в содержании аффилиативной потребности должно входить стремление узнавать, понимать, овладевать информацией. Если бы удалось осуществить такой широкомасштабный эксперимент и с согласия участников установить во всех домах подслушивающие аппараты (этическую сторону этой акции пропустим — пример-то выдуманный), то сколько бы мы не слушали магнитофонные записи общения в самых различных социальных группах, мы не услышали бы в них ничего, кроме стремления собеседников узнать и понять как видят, воспринимают и оценивают — познают — происходящее на белом свете другие люди. Новый рецепт варенья, цены на рынке, происшествия на работе — сюжеты не перечислить, но общим является одно: вступая в общение человек жаждет узнать, что думают, как чувствуют, как смотрят на мир и относятся друг к другу люди. Вступая в общение человек хочет научиться искусству жить.