Единственный надежный путь быть личностью — деятельность. Запечатлев в поступках, в созданных предметах свой труд, человек выражает себя, запечатлевает свою личность. Построенное здание, выращенное дерево, поэтическая строка, ученики и просто люди, которым от твоего присутствия стало теплей и спокойней. Человек становится не песчинкой, а, без излишнего пафоса, творцом истории.

Теперь остается вспомнить о потребности в самореализации из параграфа, посвященного работам А. Маслоу, и становится ясно, что потребность быть личностью, вкупе с другими духовными потребностями, составляет сущность процесса самореализации. Во второй главе мы говорили о том, что внутри каждого горизонтального ряда в матрице потребности имеют тенденцию к взаимопереходу и взаимовлиянию. Потребность быть личностью реализуется через освоение нравственных и эстетических ценностей, через преодоление значительного отрезка по пути к постижению смысла жизни, а главное, через созидание самого себя как личности и через достижение вершин профессионального мастерства, позволяющих располагать тем значительным, что можно отдать, подарить, оставить в наследство потомкам. Таким образом, можно считать, что вершинная потребность по А. Маслоу — потребность в самоактуализации — есть совокупность, объединенное проявление тех пяти потребностей, которые в нашей классификации отнесены к классу, духовных.

В теории менеджмента о способах удовлетворения потребности быть личностью, быть не винтиком, а творцом истории, не говорится почти ни слова. По мнению самого А. Маслоу, потребность в самоактуализации присуща всего одному проценту лучших представителей человечества. Но. на самом деле так быть не может. Вовсе не один процент, и не одни только представители творческих профессий, хотя бы частично, в периоды наивысшего взлета своих потенций, способны жить и действовать по модусу бытия.

Человек, приближающийся к модусу бытия, отличается осознанным — и практически реализуемым — понятием о призвании, миссии, предназначении своем на жизненном ПУТИ. Работа, часто подвижническая, по осуществлению призвания начинает выступать основным мотивом, вознаграждением сама по себе, вне зависимости от внешних стимулов. Человек начинает в душе считать себя не строителем или инженером, а борцом за гармонию и совершенство, удрученным, например, видом блочных пятиэтажек, уродующих облик Москвы; не учителем, а ответственным за судьбы подрастающего поколения, не журналистом, а служителем истины, не художником, а проповедником добра и красоты.