Модель, предлагаемая в этой книге, основана на психологической теории потребностей, и исходит из признания одинаковости и равенства основных потребностей личности. У самого главного министра и у самого простого рабочего набор базовых потребностей абсолютно одинаковый.

Люди не равны по своим возможностям и способностям, но они абсолютно равны по набору базовых психологических потребностей. Каждый человек нуждается в признании и авторитете, желает быть значительным и уважаемым, каждый без исключения, пусть на разном уровне осознания и саморефлексии, имеет потребность быть личностью, потребность смысла жизни и весь набор, объединенный понятием «духовные потребности».

Каждый человек желает достигнуть наибольшего психологического и материального благополучия в жизни, и понимает (правда, не всегда точно и вовремя), что авторитет и вес в обществе не придут сами собой, что хорошая работа — одна из главных причин желанной значительности. Поэтому, когда. первоначальное стремление побездельничать за чужой счет наталкивается на решительный отпор окружающих, человек начинает понимать, что именно нужно из себя сделать, каким нужно быть, дабы обрести вес и значительность, уважение и доверие.

Если определенное поведение .(умная и старательная работа) надежно и безотказно добавляет веса и уважения то вам не удастся, сколько не старайтесь, найти такого дурака или лентяя, который все равно работал бы плохо и не воспользовался бы предоставленными возможностями обрести желанную значительность.

На этом основании мы утверждаем, что человеку не нужны благодетели, которые пекутся о его самочувствии, воспитывают, стимулируют — управляют развитием трудовой мощи.

Единственное, что нужно нам от «элиты», сформулировано в третьей главе — не лезь с указаниями, не докучай контролем и оставь при себе свои несчастные пряники. Вместе с кнутом.

Каждый человек хочет быть ответственным и уважать себя за эту бесценную надежность, вызывающую доверие и признание окружающих. Поэтому единственная задача «элиты» — по третьей модели — понять наконец, что главная ценность на Земле — человек, а для человека — свобода, порождающая самостоятельность, из которой, единственно, рождается ответственность. Как здесь не повторить слова великого Пушкина: