В процессе исторического развития. Таким образом, сознание индивида размыкается не только по отношению к предметному миру, но, вместе с тем, и по отношению к общественному сознанию. С.Л.Рубинштейн выделил три основных характеристики сознания, в которых сознание представлено как единство противоположных сторон:

1. Сознание есть единство переживания и знания. Действительно, психическое переживание есть непосредственная данность, есть то что открывается нам в самонаблюдении. Переживания человека—это субъективная, внутренняя сторона его реальной жизни. Однако всякое переживание есть всегда переживание чего-то, внутренняя природа переживания выявляется в его отношении ко внешнему. Осознание переживания—это всегда выяснение его объективного отношения к причинам, его вызывающим. Осознание переживания означает не замыкание его во внутреннем мире, а соотнесение его с внешним, предметным миром. Для того, чтобы осознать свое желание, вы должны осознать предмет, на который оно направлено. Например, человек может испытывать Беспокойство, истинные причины которого он не осознает. Он с меньшим вниманием занимается работой. Но вот работа окончена, его зовут обедать. Садясь за стол, человек начинает осознавать свое переживание: переживание стало определенным—это переживание голода или жажды. Таким образом, сознание есть не только переживание, но и знание.

2. Сознание есть единство непосредственного и опосредованного. Психическое переживание непосредственно дано субъекту, оно познается опосредованно через отношение к объекту. Средством такого опосредования выступает значение.

3. Сознание есть единство субъективного и объективного. Сознание человека—это не замкнутый в самом себе внутренними. 0но не является чистой, абстрактной субъективностью. Сознание—это осознанное бытие, оно формируется и проявляется в деятельности.