Итак, Э.Дюркгейм пытался решить проблему индивидуального сознания, выйдя за его пределы, в общественное сознание.

З.Фрейд поставил своей задачей проникнуть за сознание, развивая учение о бессознательной психике. Сознание понималось им как маленькая часть психической жизни человека, большая часть которой представлена бессознательным. Сознание вторично по отношению к бессознательному и зависит от него. Наконец, наиболее радикальными в решении проблемы сознания оказались бихевиористы, вообще вытеснившие его за пределы психологии и считавшие это понятие иллюзией житейского опыта.

6.2. Понимание сознания С.Л.Рубинштейном

Центральная тайна и центральная проблема психологии сознания — само, существование внутренних психических явлений, представленность в них предметов окружающей действиельности, а также представленность внутренних психических явлений самому субъекту. Отечественная психология предложила свой путь решения проблемы сознания.

Психическое, по С.Л.Рубинштейну, имеет двоякую форму своего существования. Первая, объективная форма —выражается в жизни и деятельностиэто первичная форма существования. Вторая, субъективная форма

— это рефлексия, отражение психического в самом себе

— это вторичная, генетическиболее поздняя форма, появляющаяся те века. Представители интроспективной психологии, определяя психическое как явления сознания, считали, что бытие психического исчерпывается только его данностью сознанию — психическое есть то, что непосредственно открывается нам в сознании. То есть, они ошибочно принимали вторичную форму существовали и я или проявления психического за первичную, вернее, единственную форму его существования. Сознание сводилось к самосознанию и выводилось из него.

Между тем, ощущения, восприятия, представления, образующие как бы состав психики, —это не то, что первично осознаются, а то, посредством чего нечто (предмет) осознается. Сознание первичное не означает смотрение внутрь на ощущения, восприятия и т д., а означает смотрение ими или посредством них на мир. Специфично для сознания, в отличие от психики в целом, предметное значение, т. е. смысловое, семантическое содержание. Значения имеет общественную природу, они вырабатываются обществом