Разграничение настоящих бредовых восприятий с более частыми эндогенными параноидными реакциями, отсутствие особой структуры бредовой фантазии, при котором часто отказывает даже критерий психологической невыводимости, относятся для К.Ш. к трудностям проблемы бреда. При дифференцировании формы (способа существования) и темы (содержания) того или иного шизофренического психоза мы определенно соглашаемся с тем, что внутри бредообразования многое уже психологически объяснимо даже с помощью метода генетического понимания (73), и в терапевтическом плане следует пытаться “загнать понимание как можно дальше в бред” (см. e.kretschmer 92; см. также 35,61). Однако в конечном итоге, по мнению К.Ш., мы наталкиваемся на стену — на психологически неразрешимое и не поддающееся дальнейшему объяснению первичное переживание. В то время как, например, в бредовых восприятиях более подробную конкретизацию можно понимать как выражение определяемой индивидуально-типичным опытом тенденции к “бредовой работе” (см. 61), к “восстановлению структурного порядка и равновесия” (77), можно выделить дескриптивно-аналитические околосубстратные базисные симптомы, например, “регрессию в субъективном центризме птолемеевской ориентации”, которой у исследователя соответствует “неправдоподобность отношения”, непонятность установления связи между процессом восприятия и относящимся к Я значением (см. 15, 61). Уловимая в феноменальной сфере познавательная базисная неполноценность с нивелированием вероятностей реакции и толкования, в свою очередь, может гипотетически в транси предфеноменальной сфере объясняться частичным распадом привычных иерархий, нарушением в каком-то определенном месте переработки информации (61, 63, S.144, 119). Предположение качественно аномальных симптомов, например, бредового восприятия и других аномальных способов переживания 1-го ранга, и доказательство К.Ш. и его учениками существования нетипичных для шизофрении (с точки зрения традиционной теории шизофрении), но при ближайшем рассмотрении уже более или менее характерных, хотя и не специфичных, базисных симптомов очень близки к точке зрения Rumke (108), согласно которой шизофрения является проблемой формы, а не содержания: в конкретном случае шизофрении на основе биографии и личности можно понять тему, но не способ существования (форму) темы, не говоря уже о том, что существование психоза в генетическом понимании (так называемая методологическая диагностика) психологически неуловимо, из чего следует “нарушение смысловой непрерывности жизненного развития”. Вместе с ним, по мнению К.Ш., принципиально беспереходное отделение шизофренических психозов и вариаций позволяют произвести некоторые качественно аномальные симптомы, например способы переживания 1-го ранга.