Нет сомнения, что иногда циклотимные, реже — шизофренические психозы приводятся в действие, инициируются какими-либо событиями. Во всяком случае, иногда совпадение по времени столь убедительно, что невозможно считать это “случайным”. Мы полагаем, что в таких случаях важно не содержание события, а воздействие аффективной стороны на физическую. Другими словами: послужившее причиной событие действует не как событие, а как витальная сила (СНОСКА: Здесь становится явным, что Шнайдер использует два разных значения слова “витальный”, поскольку в данном месте он ссылается на Г.Э.Шталя (Georg Ernst Stahl, 1660-1734), к которому восходят это понятие и это представление. Хотя Шталь и не занимался лечением психически больных, но его медицинское мышление оказало большое влияние, в какой-то степени заметное и сегодня. “Vis vitalis” (“жизненная сила”) у Шталя является принципом, который стоит над механическими процессами в теле, не будучи сам ни механическим, ни химическим. В качестве жизненного принципа он стоит за упорядочение взаимодействующими движениями и заботится о поддержании тела и защите его от вредных воздействий. Жизненная сила способствует процессам роста и формирования, а при болезнях стремится к исцелению через воздействие на движение в организме. В симптомах болезни Шталь видит не только патологию, но и выражение стремления “души” (anima) к выздоровлению, так как она пытается через симптомы бороться с причиной заболевания. Шталь не отрицает механико-химических процессов в организме, однако, согласно его учению, их недостаточно для истолкования органических процессов. “Anima rationalise” (другое обозначение жизненной силы) может иногда ошибаться, так как она подвержена эмоциям, а следовательно, заблуждениям и в своем стремлении к исцелению может заходить слишком далеко. Эмоциям (испугу, гневу) в особой степени присуща способность воздействовать на “душу” и вызывать болезнь), витальный толчок. Не имеет, следовательно, значения, было ли это разочарование в любви, экономическая катастрофа или утрата родственника. Важно только влияние аффекта, а оно слепо в смысловом отношении. В этом отличие психически возникающих, эндогенных психозов от реакций на события, при которых важен как раз смысл. Таким образом, человек может “сойти с ума” не “из-за” какого-то события, а иногда, вероятно, “посредством” какого-то события. В своей теории мы имеем в виду инициирование эндогенных, прежде всего циклотимных, психозов острыми душевными потрясениями. К инициированию длительно тянущимися конфликтами и ситуациями она, вероятно, не применима. Впрочем, еще не известно, существует ли таковое. Во всяком случае, явных доказательств этому нет. Если содержание, темы циклотимных или шизофренических психозов всегда включают судьбы, конфликты, опыт, пережитые события в самом широком смысле, то это не должно подстрекать нас к скоропалительному предположению психогенетических связей.