Нарциссизм присущ не только школьникам описанного типа. Нередко он отмечается и у отличников. Нарциссизм распространен не только среди лиц мужского пола, но и женского. Нередко он бывает сильно выражен у красивых девушек и женщин. Причем, в отличие от мужского нарциссизма, нарциссизм у женщин вызывает не только враждебность у одной части окружающих, но и чувства поклонения — у другой. Примечательно, что среди поклонников встречаются не только лица мужского пола, но и женского. Все же, наверное, нарциссизм— больше мужское явление, чем женское. Ведь большинству женщин присуще великое чувство материнской любви, значительно ослабляющее эгоистичность человеческой натуры.

Наше описание нарциссизма надо отличать от психиатрического понимания «нарцисстического личностного расстройства». В последнем случае человек осознает главным образом то, что касается его впечатлений и переживаний, т. е. его внутреннего мира. Явления внешние для него реальны не сами по себе, а лишь в аспекте их полезности или опасности для него. Такой человек очень субъективен. Он не способен видеть людей и вещи объективно, как они есть. Его картина мира сформирована под влиянием его желаний и страхов. В патологической форме так понимаемый нарциссизм представляет собой психоз с крайней неспособностью к объективности. Заметим, что в основе подобного понимания нарциссизма лежит не столько самовлюбленность, сколько эгоцентризм. Речь о нем пойдет несколько позже.

А теперь о некоторых недостатках одного из типов женского характера, затрудняющих установление устойчивых близких эмоциональных отношений с мужчинами. Синдром назван по имени всем известной египетской царицы, жившей в I веке до н. э. По дошедшему до нас преданию, Клеопатра "могла подарить своему придворному ночь любви, но ценой за это была смерть его на рассвете. Психологический портрет современной Клеопатры описан недавно О. В. Немиринским и И. В. Федорус. (СНОСКА: О. В. Немиринский, И. В. Федорус. «Синдром Клеопатры» (дилемма Г, любви и гордости) // Психологический журнал. Т. 12. № 5. 1991. С. 60—64) Существо проблемы они сводят к дилемме любви и гордости. Мы считаем, что правильнее было бы говорить о дилемме эгоизма и страсти. «Клеопатра» не любит, т. к. она только берет от другого. Для удовлетворения своей страсти, для получения собственного удовольствия. А между тем, при любви человек больше отдает, чем получает. Более того, «Клеопатра» боится любви, избегает ее. Выражение своей страсти такая женщина считает не громадным даром мужчине, а унижением для себя, ущемлением ее самолюбия, нежелательной зависимостью от другого. Поэтому во взаимоотношениях с мужчиной «Клеопатра» ставит себя в положение повелительницы, «царицы», требующей подчинения и почитания. Как и царица Клеопатра, женщина с ее характером стремится избавиться от близкого мужчины. Конечно, не посредством убийства, а неожиданным разрывом, хотя бы и недолгим. «Клеопатра» бывает плохой женой, т. к. постоянно подвергает супруга безосновательной и грубой «опале». Такие браки часто кончаются разводом.