Для других перевоплощение посредника выступает как их причастие (приобщение) в той мере, в какой посреднику удается снять с их глаз пелену и выстроить уже упоминавшийся реципрокный акт. Выраженность их отношения и является критерием того, удалось ли. Но без этого критерия вообще нельзя сказать, было ли перевоплощение на самом деле.

Таким образом, разделение действия с собой и его представления другим оказывается принципиальным моментом перевоплощения. В двуадресованности этого действия — другим и Идеалу — его суть как действия посреднического. Несовпадение, неполнота отождествления с Идеалом и дает возможность строить его явление, "подбрасывать ветки в огонь" ритуальной и обрядовой формы, т.е. опираться на поддержку действия другими участниками и усиливать ее. Ритм схождения-расхождения обращений к Идеалу и к другим, является в собственном смысле слова формой причастия — тем, что удерживает его течение.

Здесь мы подошли к одному различению, очень важному для понимания формы причастия — различению родового и родственного. Вне перевоплощения и причастия идеальному (совершенному) бытию — родовому отношению — не может строиться отношение родственное. О родственном отношении идет речь, когда говорится о выразительной поддержке — опоре действия посредника. Лишь в этой поддержке выстраиваются не натуральные, а культурные, но тем не менее непосредственные формы родственности, общности людей — формы их "стойскости" и близости. Родственность — это обратная сторона перевоплощения. Причастие — это действие (акт), в котором порождается родственность (общность). В этом же акте разделяются родственные и иные отношения — к своим и другим. Свидетельств такого разделения очень много. Таковы запреты передачи другим имен, мифов, обрядов в так называемых традиционных обществах. Таковы супружеские отношения, которые ограждаются от посторонних глаз. Наконец, очень выразительным примером являются компании подростков, напоминающие примитивные тайные сообщества и обладающие часто своей символикой и ритуалами. Причастность создает родственные и интимные отношения — отношения своих. Родовое невозможно без родственного и наоборот. В перевоплощении посредника происходит соотнесение родового и родственного. Посредничество — это не просто взаимодействие (общение), а сложное и энергичное действие по созиданию и удержанию основы культуры — культа.