§ библиотека мастерская Помощь Контакты Вход —

Эльконин Б.Д. Введение в психологию развития (в традиции культурно-исторической теории Л.С. Выготского)

В каталоге: Психология
Прислано в библиотеку: Серанник
Стр. 69

В примере инициации непосредственно-эмоционального общения ("комплекс оживления") указанный переход строится как реципрокное действие снятия-явления: должно быть снято и преодолено напряжение органики ребенка, которое заслоняет ("занавешивает") ему мир, и в этом же акте должно быть явлено обращение к нему взрослого.

В примере с овладением предметными действиями ребенку передается не реальность идеальной жизни, а, наоборот реальность его действительного органического функционирования (самих его импульсов). Здесь задача посредника состоит в том, чтобы связать ("пересечь") образ действия и его реальное осуществление. Выполнение этой задачи строится как расслоение поведения на действие и не-действие и их связывание.

Завершая эту часть анализа посредничества, необходимо отнестись к некоторым ранее введенным терминам. Приобщение к реалии идеального я в дальнейшем буду называть причастием, а обнаружение, построение и удерживание форм собственного поведения — осуществлением. Выполнение двух этих заданий — причастия и осуществления — составляет полный цикл посредничества.

Здесь уместно вспомнить периодизацию психического развития Д.Б. Эльконина (1989), согласно которой каждая эпоха развития (раннее детство, детство, подростничество) состоит из двух периодов. Наши примеры иллюстрируют возникновение так называемых ведущих дея-тельностей в двух периодах (младенчестве и раннем детстве) одной эпохи. А может быть, эпоху детского развития можно задать и понять как полный цикл посредничества?

4.5. Представление о полном цикле посредничества требует принципиального и обобщенного рассмотрения самих его фаз. В этом параграфе будет более подробно рассмотрена работа посредника, названная мною причастием.

До сих пор посредничество рассматривалось как бы безлично. Шел разговор о составе и отношениях посреднических действий, а не о посреднике и его существовании как особой исторической и психологической персоны. Впрочем из того, что уже было сказано, следует, что в акте посредничества сам посредник является не неким демиургом ("абсолютным субъектом"), а скорее инициатором (собственно, смысл посреднической работы в том и состоит, чтобы сделать посредствуемого именно "соучастником", а не только "претерпевателем"). Вместе с тем, необходимо как-то очертить и фактуру самого посредника и черты его субъек-тности.

из 154
Предыдущая    Следующая
 
Реклама
Авторизуйтесь