Пересечение значения и реального выполнения в "точке недействия" и должно быть сделано посредником для того, чтобы произошло событие образца и способа действия. Если значение (образ действия, совершаемого взрослым) понять как идею, то ее "этостью" является не-делание, задержка импульсивного функционирования.

Способом и свидетельством перехода от образа действия к произвольному соотнесению действия и не-действия является слово. Вспомним наши требования к ребенку: проситься на горшок, бесчисленные "так" и "не так", "нельзя", "но-но" вместе с ручным жестом "нельзя" и пр. Ясно, что слово здесь — не обозначение вещи, отличное от обозначаемого, а выражение и представление энергичного усилия по не-деланию одного при делании другого, т.е. выражение и представление отношения действий.

Наше понимание задачи посредника в становлении предметных действий соответствует пониманию его места в разбираемом периоде жизни ребенка как олицетворителя "асимметричной границы". Переход от значения действия к его выполнению как соотнесению действия и не-действия является реалией идеи перехода из наличного в иное пространство жизни в раннем детстве.

В заключение анализа и описания посредничества в построении предметных действий отмечу, что для меня это описание является наиболее простой моделью опосредствования вообще, т.е. введения в жизнь человека средств организации поведения.

Итак, мы рассмотрели работу посредника на двух в известном смысле противоположных примерах. Попытаемся тезисно резюмировать наше рассмотрение.

Замыслом посредничества является представление реалии идеальной формы жизни. Явление идеальной формы строится посредником через создание той особой ситуации, которая составляет структуру события, т.е. через взаимность двух переходов: между наличным и иным и идеей и реалией.

Трудность и основная задача посредника — оборачивание другого на себя (свое особое существование и видение), т.е. обнаружение способа взаимоперехода реалии и идеи и построение последнего.