Анализ возникновения и становления предметно-орудийного действия, на мой взгляд, целесообразно начинать не с самой презентации ребенку человеческих предметов и образцов действий с ними, а с некоторых существенных черт, характеризующих новую позицию взрослого, возникающую как только ребенок хоть немного научается ходить. В этот момент перед взрослым встают новые задачи. Во-первых, начинающий ходить ребенок движется туда, куда его влекут ноги. Во-вторых, в этом движении он, естественно, сам того не сознавая, выходит за границу безопасного существования и проникает в достаточно опасный, но очень интересный мир. Оба аспекта новой ситуации рискованны. Они задают новое положение взрослого (его новую "социальную ситуацию развития"), которое характеризуется тем, что взрослый буквально находится на границе наличного (уже освоенного, "своего") и иного миров и олицетворяет для ребенка эту границу. Собственно, этой границей он и является. Но этого недостаточно. Важно устройство самой этой границы. Она не должна быть непроницаемой стеной между ребенком и миром. Взрослый должен допустить воздействие ребенка на мир, смягчая и ослабляя ответные воздействия мира на ребенка, т.е. та граница, которую он олицетворяет и практикует, должна быть "асимметрично проницаемой" (рис. 3).

Речь, таким образом, идет об инициировании специфических действий с уменьшенным эффектом, т.е. пробных. Итак, задача взрослого — построение специального пробного пространства действий ребенка и инициация его действий в нем, т.е. инициация пробных действий. Что же становится предметом опробования? Ответ легко предвосхитить: предметом опробования становятся образцы способов действий с вещами.

Рис. 3.

Прежде чем перейти к описанию состава и структуры ситуации освоения предметного действия, надо сделать еще один очень важный акцент.

Понятно, что анализ ситуации посредничества велся в соответствии с представлением о структуре событийности, и посредник был определен как "держатель" перехода наличностное. Но понятно, что этого недостаточно. Необходимо задать и второй переход — показать, каким образом освоение иного есть открытие, явление, выражаясь словами Д.Б. Эльконина, образца и образа действия (1989). Для того, чтобы это сделать, надо посмотреть на процесс освоения действия "по логике орудия" не только как на уподобление новой предметности.