Вместе с тем, очень трудная (нерешенная и даже порой кажущаяся неразрешимой) загадка обнаруживается в вопросе об истоках комплекс оживления и о вызывающих его причинах. Здесь исследователи либо ищут "генетические прообразы" самой улыбки, ее изначальную предзаданность, т.е. то, созревание чего приводит к появлению улыбки, либо все-таки пытаются вывести появление улыбки из удовлетворения нужд младенца, объяснить ее как реакцию на это удовлетворение, "подкрепляемую" взрослым.

Я не буду здесь подробно разбирать фактические основания обоих подходов. Более интересен и важен сам метод мышления, который в них содержится. Во-первых, он связан с детерминистическим, а не событийным пониманием возникновения человеческого общения — оно мыслится не как событие, а как момент некой причинно-следственной цепи. Именно поэтому, во-вторых, ищется та одна линия, на которой возникает акт общения, т.е. либо некое наследственное "дообщение", которое вызревает в общение, либо "нуждоудовлетворение", непосредственных следствием которого якобы является акт общения. В-третьих, общение понимается как простой, элементарный и изолированный акт взаимодействия (мимического) двух особей. Все его содержание мыслится пределах этого "мимического обмена", он как бы "вырван из контекста" и нигде не находится или, во всяком случае, не относится к тому, где он находится. Понятно, что предметом внимания здесь является не сам: "отрыв" от контекста, а наличная "отдельность" общения.

Фактическая ситуация детско-взрослой взаимности периода новорожденности является иной. Взрослый в этой ситуации выступает двоя-i ко. Во-первых, он организует, упорядочивает органическую жизнь ребенка — вводит ее в нормальный ритм. Свидетельством этого упорядочивания является, например, дифференциация крика ребенка в зависимости от испытываемых им нужд (Чудинова, 1986). Во-вторых, взрослый одновременно с этим и непрерывно общается с ребенком — обращается к нему, ласкает его и т.п. Понятно, что это общение избыточно, но ясно также, что оно неизбежно, поскольку необходимо взрослому.