§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Фрумкина Р.М. Психолингвистика: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. –– М.: Издательский центр «Академия», 2003. – 320 с.
Стр. 239 Ответы польских респондентов на стимул ojczyzna имеют более личный характер и, кроме того, любопытны в части персонификаций. Прежде всего обращает на себя внимание частота ответа patriotyzm. По-видимому, для русских ии. это понятие скомпрометировано его казенным и «партийным» употреблением – в русской выборке оно вообще не встретилось среди частых ассоциаций. Далее, в отличие от русских ии., польские ии. с концептом 'ojczyzna' связывают личные ценности, такие как (приводим русский перевод) дом, семья, язык, тоска по родине, независимость, свобода (wolnosc). Особенно интересны персонификации: упомянуты Мицкевич, Норвид и Гомбрович – гордость польской культуры. Обратим внимание на различие в трактовке концепта 'власть' (польск. wladza). В ответах польских респондентов 'власть' – это сила и деньги. Но при этом, однако, в значительной мере власть понимается через осуществляющие ее институты – правительство, президент, сейм, парламент, государство и даже король (!). В ответах русских респондентов деньги не упоминаются, самые частые ответы – это президент и сила; парламент и правительство упомянуты (в процентном отношении) вдвое реже, чем в ответах польских респондентов. Зато у русских респондентов слово власть – это самый частый ответ на стимул коррупция. Польские респонденты в среднем тоже дают немало нелестных ассоциаций на концепт 'власть', но в русской выборке таких ответов больше. Как и в экспериментах с русскими респондентами, в ответах польских школьников и студентов в данном случае отчетливо выделились две группы концептов: 1) концепты, соотнесенные непосредственно со сферой религиозных представлений, символов, обрядов; 2) концепты, соотнесенные с «вечными» ценностями ('семья', 'любовь', 'счастье'). И все же специфика ответов польских респондентов вполне просматривается. Она отражает, прежде всего, тесную связь «вечных» ценностей и ценностей религиозных. Укорененность обычного польского молодого человека в повседневной практике религиозной жизни также отличает ответы польских респондентов от ответов их русских сверстников. В целом ответы польских испытуемых ближе к ответам русских – учащихся католического колледжа, нежели к ответам русских – учащихся светских учебных заведений. |
Реклама
|
||