Так, в сознании конструктора возникает представление о машине, которой ещё не было в природе, или в сознании художника картина, которую в целом он никогда не наблюдал, не созерцал и даже не мог созерцать. Подобно этому и слепой на базе своего прошлого опыта может представить себе пространство, которое непосредственно не обследовал, пользуясь, скажем, только описанием. При соблюдении определённых условий такое представление может быть вполне конкретным и практически адэкватным данному реальному пространству. Приведённые суждения проф. Крогиуса ошибочны, наконец, потому, что он, говоря о познании, игнорирует логическое мышление и его роль в процессе познания. Своё «ненаглядное знание», явно отвлечённое, лишённое чувственной основы, он противопоставляет представлению, чувственным впечатлениям, которые, по его словам, «имеют случайный и вспомогательный характер». Не представление, а понимание, не образ, а идея. Но мы не можем логическое мышление противопоставлять чувственному восприятию; мы должны рассматривать их как целостный процесс познания, истинность которого проверяется практикой. Именно этому нас учит В. И. Ленин: «От живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике таков диалектический путь познания истины, познания объективной реальности». (СНОСКА: В. И. Ленин, Философские тетради, стр. 166)

Неудивительно, что в связи с теорией, развиваемой проф. Крогиусом, и самая ориентировка слепых в пространстве представлялась ему в виде непомерно длительного и непомерно сложного процесса.

«Стоит представить себе, какого громадного труда стоит для слепого ориентироваться в каком-нибудь помещении. Относительное положение двух предметов определяется прежде всего . на основании ближайшего между ними расстояния. Нужно отмерить это расстояние шагами, нужно не уклоняться при этом от принятого направления. Затем, какие трудные определения требуется сделать, чтобы по отношению к двум предметам определить положение третьего. Нужно точно запомнить расстояние третьего от первого и второго или от какой-нибудь промежуточной точки на линии их кратчайшего расстояния, нужно запомнить направление линии, соединяющей, например, первый предмет с третьим по отношению к линии, соединяющей первый предмет со вторым. Чтобы узнать расположение вообще всех предметов в комнате, нужно исколесить её во всех направлениях; необходимо запомнить основное направление, отношение к нему других направлений, расстояние в различных направлениях.