Функция наглядности

Известно, что процесс познания опирается на чувственное восприятие. Общий диалектический путь познания, переход от незнания к знанию открыл В. И. Ленин. «Мышление,— писал он в «Философских тетрадях»,— восходя от конкретного к абстрактному, не отходит — если оно правильное... от истины, а подходит к ней... От живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике — таков диалектический путь познания истины, познания объективной реальности» (СНОСКА: Ленин В. И Поли. собр. соч.—Т. 29.—С. 152—153).

Современной науке известны две основные формы познания: чувственное, в основе которого лежат ощущения, восприятия и представления, и логическое (или рациональное), опирающееся на абстрактное мышление. Обе эти формы взаимосвязаны и не отделимы одна от другой. «Как бы не отделялся конструируемый наукой мир вещей от наглядности,— писал М. Борн,— он все же прочно связан у своих истоков с восприятием органов чувств, и нет ни одного положения даже в самой абстрактной теории, которое в конечном счете не выражало бы отношения между данными «наблюдениями» (СНОСКА: Борн М. Физика в жизни моего поколения.— М., 1963.— С. 57). Таким образом, абстрактное мышление в своей основе связано с чувственностью и всегда выступает системой чувственно-воспринимаемых образов и знаков (СНОСКА: См.: Психологические проблемы переработки знаковой информации.— М., 1977). Это положение имеет важное значение для правильного понимания роли и места средств обучения в учебном познании.

Исходя из марксистско-ленинской теории познания, дидактика разрабатывает способы обучения, помогающие усваивать истинные знания, создавать правильную картину мира. С этой целью рекомендуется возможно чаще обращаться к наблюдению самих изучаемых объектов и явлений, ибо в обучении географии натура служит «высшей формой наглядности».

Однако, учитывая, что изучение натуральных объектов и явлений не всегда возможно, а нередко дидактически не целесообразно, обучающие используют различные виды искусственной наглядности. При этом необходимо учитывать, что средства наглядности не тождественны изучаемому объекту или явлению, а представляют собой модель, в которой заложены большие или меньшие черты сходства с оригиналом. Например, картина художника О. Б. Павлова «Альпы» из серии «Евразия» воспроизводит центральную часть альпийской горной страны (СНОСКА: Здесь и далее рассматриваются средства обучения, вошедшие в последнее издание Перечня. См.: Учебно-материальная база общеобразовательных школ: Сб. документов / Сост. И. И. Дрига.— М., 1984). На картине отчетливо просматриваются существенные признаки гор альпийского возраста—У-образная форма долины, характерная для гор этого возраста, склоны, вытянутые гребни хребтов. Здесь же присутствуют и варьирующие признаки альпийских гор — заселенность долины, наличие снегов, ледников в горах, залесенность и т. д. Картина воспроизводит Альпы и все же это не Альпы в их натуральном виде: нет впечатления величия гор, богатства и разнообразия красок, ощущения перспективы «вкуса» горного воздуха и т. д. В данном случае картина «Альпы» — одна из возможных моделей этой горной страны, использование которой в учебных целях может (в известных пределах) заместить, но не заменить оригинал.