Я-образ второго уровня, видимо, более дифференцирован. На этом уровне человек способен описать свое поведение и деятельность. При этом, видимо, возможно соотнесение своего поведения с социальными нормами, с поведением других людей. Этот уровень, возможно, отражает степень понимания себя на уровне объекта деятельности и поведения. Человек в состоянии понять, как он действует, и соотнести свое поведение с установленными нормами.

Я-образ третьего уровня наиболее дифференцирован. На этом уровне человек в состоянии понять и выразить свои переживания, мотивы, проанализировать свои действия и поступки, в том числе и интеллектуальную деятельность. На этом уровне, видимо появляется возможность анализа и пересмотра усвоенных ранее норм и ценностей. На этом уровне человек начинает понимать себя как субъекта своей деятельности и поведения, понимать свой внутренний мир.

Далее остановимся на том, какова структура и функции самоотношения. Можно выделить два на первый взгляд противоположных подхода к пониманию самоотношения. Первый рассматривает самоотношение как один из элементов Я-концепции, существующий наряду с когнитивным и регулятивным (Р. Бернс [13], В.В. Столин [92]). Второй подход рассматривает самоотношение очень широко. В этом случае самоотношение включает в себя и когнитивную, и регулирующую составляющие. При этом понятие «Я-концепция» становится излишним (Н.И. Сардвеладже [84]).

Мы полагаем, что эти два подхода не так противоречат друг другу, как это кажется на первый взгляд. Видимо, нельзя рассматривать все компоненты Я-концепции как рядоположенные, не связанные друг с другом. На наш взгляд, именно самоотношение является центральным звеном Я-концепции, поддерживающим ее целостность. Именно характер самоотношения определяет характер Я-концепции.

Анализ литературы позволил нам выделить три основные компонента аффективной составляющей Я-концепции – самоотношения: самопринятие, самоуважение, самоинтерес [92]. Ранее они выделялись эмпирическим путем и не были вписаны в общее понимание Я-концепции человека.