Социоцентрическая модель не отвергает принципа индивидуализации, но он рассматривается скорее как принцип индивидуального подхода и используется в том случае, когда коллективный способ воздействия на отдельную личность с целью "доведения" ее до номинального стандарта не срабатывает или оказывается малопродуктивным в связи с какими-то личностными особенностями. В этих случаях допускается и даже приветствуется применение индивидуального подхода к отдельному субъекту в целях индивидуальной корректировки формирования личности и выведения ее на стандартную траекторию развития.

В натурцентрической модели принцип индивидуализации рассматривается как конечная цель, конечный пункт дифференциации. Применяя различные конструкции уровневой, профильной, внешней и внутренней дифференциации, представители натурцентрической модели в конечном итоге выходят на построение индивидуальной траектории развития подрастающей личности. Однако она (эта индивидуальная траектория) задается извне посредством внешнего проектирования развития личности на основе соответствия или несоответствия в определенных фазах развития нормативным моделям.

Принцип же индивидуализации, свойственный антропоцентрической модели, изначален. Он является исходной точкой образовательно-воспитательных воздействий (взаимодействий), и он же - конечный пункт, конечная цель этих воздействий (взаимодействий). Основным тезисом, на котором строится вся антропоцентрическая модель, является тезис об уникальности и неповторимости каждого ребенка, о его потенциальной талантливости, которую необходимо посредством образования и воспитания проявить и развить. Причем развить талант, заложенный в каждом ребенке, можно не столько посредством индивидуального подхода, "парной" (ребенок-учитель) педагогики (как в социоцентрической модели), не посредством выхода на самостоятельную индивидуальную работу (как в натурцентрической модели), а посредством работы в группе детей под руководством (или лучше - при участии) взрослого, который является соучастником раскрытия индивидуальности не только своих подопечных, но и самого себя. Индивидуальность может проявить, раскрыть себя только при столкновении своего собственного опыта, понимания, знаний с опытом, пониманием и знанием других людей. При этом ни "парная" педагогика, ни самостоятельная индивидуальная работа, как средства развития индивидуальности, не отвергаются, но их применение вторично по отношению к работе в группе. Однако подобное понимание антропоцентрической модели появилось лишь на определенном этапе развития педагогических идей. Изначально же идеи антропоцентризма в педагогике связывались как раз с парной педагогикой. Ее родоначальником справедливо считают Сократа. Ему же принадлежит и наиболее используемый в современных антропоцентрических моделях принцип - принцип диалога.