2. Второй аспект касается самого подхода к заполнению пресловутых "белых пятен". Здесь ясно видна первоначальная иллюзия: достаточно их заполнить, дать больше информации, хотя и страшной, и будет создана "полная" (читай: правдивая) картина истории, с которой можно "смело шагать в будущее". Ошибочность этой позиции заключается в том, что "возвращённая" история не сочетается с уже существующей историек, с её идеологической направленностью и со смысловыми структурами в её интерпретации. Нельзя, например, встраивать новую положительную оценку Белого движения в существовавшее отрицательное видение этого явления. "Белые пятна" превратились в "чёрные дыры", которые якобы поглотили и всё остальное. Требовалось переосмысление всей системы отбора и интерпретации исторических фактов, событий и процессов. Открытие архивов, начиная с 1992 года, выявление документов, показывающих иную реальность прошлого, и сопоставление с аналогичными процессами, описанными в литературе, живописи, философии и т.д., обосновали крайнюю необходимость пересмотра всего исторического предмета - от школы до университета. Но по целому ряду причин эта задача пока не решена: вместо критического осмысления нового и старого, выработки консенсуса и продуманной линии, особенно в школьном образовании, мы имеем дело с подменой текстов и фактов, которая породила конкурирующие в идеологическом смысле формы прочтения: история на любой вкус. И это обстановка осложняется тем, что школьный учебник по статусу общественной значимости вовсе не сравним с "авторским курсом" в университетской среде, где, очевидно, любая точка зрения приемлема, если она доказуема (СНОСКА: В качестве красноречивого примера такого подхода можно назвать "авторские работы" по истории математика А Т Фоменко, пересматривавшего сразу всю систему общепризнанной мировой хронологии, см Фоменко А Т Методы статистического анализа нарративных текстов и приложений к хронологии - М , 1990, Он же Глобальная хронология Исследования по истории древнего мира и средних веков М , 1993). Чтобы избежать многочисленных фрагментарных, и по идеологическому направлению расходящихся знаний истории, необходимо вернуться к вопросу о предмете исторического знания и о формах его передачи или приобретения (СНОСКА: Ср Rusen J Histonsche Onentierung uber die Arbeit des GeschichtsbewuBtsems, sich in der Zeit zurechzufinden -Koln 1994).