Другое нарушение коммуникационной симметрии, однако, ещё более опасное - это монологичный тип, сознательно скрывающий свои принципы создания (или, что ещё хуже, не осмысливший их), что влечёт за собой демотивацию реципиента, который подобным образом реагирует на аподиктический характер предложенного, требующего от него репродукцию заранее и без него осмысленного материала. Итак, губительная фраза "повторение - мать учения", относящаяся к дидактике XIX века, превращает необходимость приобретения знаний в истории в кладбище мёртвых фактов, не имеющих для реципиента никакого смысла. История становится хроникой, самым убийственным порядком сортировки в истории, вовсе не являющимся историей в изложенной форме. Последствия такого подхода очевидны: выработка основы для исторического сознания, и соответс?вен-но, для культуры истории, удаётся лишь поверхностно, историческая идентичность человека остается на уровне апелляции, а главная цель, умение ориентации человека во времени и пространстве на базе рационального и эмоционального освоения истории, уходит в поле недосягаемости. Всё изложенное относится не только ко многим российским учебникам, но и к кризису в сфере преподавания истории в Германии, где до 60-х годов царствовал именно этот подход. Оттуда и возникла необходимость переориентации в дидактике истории, результаты которой мы наблюдаем сегодня, и, кстати, не только положительные.