Данные нормативно-правовые документы были направлены на упразднение существовавшего на протяжении многих веков социального неравенства. Общество перестает требовать от каждого человека соответствия определенным социальным стандартам и признает право каждого на индивидуальность, на свой жизненный путь, свой жизненный сценарий. Декларируется, что мировое сообщество достигнет максимального уровня своего развития только в случае равноправного взаимодействия различных этносов, культур, микросоциумов.

Формирование данной социальной ситуации знаменует собой начало третьего этапа эволюции социокультурного отношения к лицам с ограниченными возможностями: от социальной адаптации через образование, дифференциации и сегрегации к социальной интеграции лиц с отклонениями в развитии; от равных прав к равным возможностям (сер. ХХ в. - по настоящее время). Социокультурное отношение к лицам с ограниченными возможностями, характерное для третьего этапа эволюции общественной рефлексии берет свое начало с середины 1970-х годов, когда были приняты указанные выше Декларации в отношении инвалидов по психическому и физическому статусу, а также произошло усиление Движения за гражданские права человека. Методологическую основу социальной интеграции составили прежде всего теории О.Олпорта и А.Бандуры («Гипотеза контакта» и «Теория моделирования», соответственно). В соответствии с данными теориями при интеграции уменьшается стереотипность поведения лиц с ограниченными возможностями, и они могут конструировать своё поведение, копируя поведение обычных людей. (СНОСКА: См.: Там же. С. 177)

В Европе в то время появляется концепция Ф.Вуда «Handicap» (производное cup-in-hand - с чашкой для милостыни в руке), построенная на постулате: «Инвалидом оказывается любой человек, перед которым встают препятствия, ограничения, мешающие ему нормально действовать, в результате чего он попадает в социально невыгодное положение» (СНОСКА: Wright G.N. Total rehabilitation. Boston, 1980. P. 94.). Несчастный случай, болезнь и другие причины могут привести к органическим нарушениям, способным вызвать недостаточность организменных функций (патологический аспект Наndicap), что и является причиной социального неблагополучия, невыгодного положения (ситуационный аспект). Недостаточность может быть временной или постоянной, необратимой. В конце 1980-х годов Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) одобрила концепцию Ф.Вуда Наndicap и приняла ее за основу при составлении «Международной классификации Наndicap, номенклатуры недостаточностей, неспособностей социально невыгодных ситуаций». Согласно номенклатуре ВОЗ в числе лиц с ограниченными возможностями оказываются как лица с физической, физиологической и интеллектуальной недостаточностью, так и те, у кого слабое зрение, слух, кого временно вывел из строя банальный грипп и даже оказавшиеся в экономически зависимом от другого человека положении. Именно поэтому Наndicap является одновременно философской, социальной и медицинской концепцией. Социальный работник берет во внимание третий, ситуационный аспект и сопровождает личность с ограниченными возможностями в процессе социализации. При этом обществу, объективному фактору, предоставляется больше требований, чем к отдельной личности (СНОСКА: См.: Багатова З.Б. Интеграция инвалидов // http://www.dgu.ru. Обращение к ресурсу 11.01.2003 г). В европейских обществах постулируется, что «любое государство, стремящееся к справедливости и подчиняющееся международным нормам соблюдения прав человека, должно руководствоваться законами, которые гарантируют всем детям соответствующее их потребностям и способностям образование. Что касается детей с особыми потребностями, то такое государство обязано предоставить им соответствующую их потребностям возможность обучения» (СНОСКА: Уорд А.Д. Новый взгляд. Задержка в психическом развитии: правовое регулирование. Тарту, 1995. С. 151.). В Конвенции о правах ребенка, которая была принята Генеральной Ассамблеей ООН в Нью-Йорке 20 ноября 1989 г., а в настоящее время утверждена 14 странами Восточной Европы и 122 странами мира, в том числе и Россией, указывается, что дети с особыми нуждами, как и все дети имеют право на развитие, право на жизнь, здоровье, на выбор места жительства, право на воссоединение со своей семьей, на выражение мнения, на информацию, на свободу объединения, на личную жизнь, право на образование (приложение 2). Поэтому за рубежом, например в Бельгии, Германии, Дании, Швеции проблема интегрированного образования детей с отклонениями в развитии рассматривалась уже в 40-е гг. ХХ в. С середины 60-х гг. не только в Западной Европе, но и в США стали развиваться первые практики совместного обучения детей с различным психофизическим и социокультурным статусом. Был принят ряд законодательных актов, закрепляющих право лиц с отклонениями в развитии на социальную и образовательную интеграцию (Закон о специальном образовании (Швеция, 1955); Закон о специальном образовании (Бельгия, 1970); Закон о социальном обеспечении (Италия, 1971); Закон об образовании для всех дефективных детей (США, 1975); Закон о Народной школе (Дания, 1980); Акт об образовании (Англия, 1981); Закон об образовании индивидов с аномалиями (США, 1990)) (СНОСКА: См.: Обучение детей с проблемами в развитии в разных странах мира: Хрестоматия / Сост. Л.М.Шипицына. СПб., 1997.). Интегративные формы образования рассматриваются как наиболее оптимальные для развития личности. Технологии интегрированного обучения и воспитания начинают реализовываться как в дошкольных, так и в школьных, постшкольных образовательных учреждениях. На Западе наблюдается кардинальная реконструкция системы специального образования. Происходит её деинституциализация. Образовательные учреждения для нетипичных становятся открытыми, многие упраздняются в целях «включения» детей с отклонениями в ученические коллективы средних общеобразовательных школ. Расширяется спектр социально-педагогической и психологической деятельности с детьми, имеющими ярко выраженные нарушения развития, для которых существующие практики социально-образовательной интеграции пока не подходят.