Таким образом, в VI в. до н.э. процесс социальной интеграции детей и подростков через образование стал выделяться как особая форма социальной деятельности. С появлением частной собственности, рабства и моногамной семьи первобытное общество стало трансформироваться в рабовладельческое.

Положение лиц с нарушениями развития в античном мире, в раннем государстве детерминировалось господствующей идеологией, невзирая на принадлежность человека к классу рабов или рабовладельцев. Дискриминации подвергались и те лица, которые относились к элите общества, к привилегированным сословиям (СНОСКА: См.: Wainnapel S.P., Bernbaum M. The phusican with visual impairment or blindness // Archives of Ophtalmology, 1986. Vol. 104. n. 4.). Это во многом и обусловливало систематическое проявление социальной агрессии по отношению к нетипичным людям. Например, в Спарте признанным идеалом свободного человека выступал физически сильный, закаленный, выносливый и храбрый воин. Естественно, что в обществе с подобными идеалами не оставалось места инвалидам, что способствовало формированию определенных форм социального отношения выражавшихся в физическом избавлении от калек: по закону царя Спарты Ликурга (IХ-VIII в.в. до н.э.), их сбрасывали с горы Тайчет (СНОСКА: См.: Хафнер Г. Выдающиеся портреты античности. 337 портретов в слове и образе. М.: Прогресс, 1984.). Другой способ «решения» проблемы предлагал закон Аристотеля: «Пусть в силе будет тот закон, что ни одного калеки - ребенка кормить не следует» (СНОСКА: Аристотель. Афинская политика. Государственное устройство афинян. Изд. 2. Пер. С.И. Радцига. М.: Госсоцэкиздат, 1937.). Сенека объяснял необходимость умерщвления детей с ярко выраженными дефектами развития следующим: «Мы убиваем уродов и тех детей, которые рождаются на свет хилыми и обезображенными. Мы поступаем так не из-за гнева и досады, а, руководствуясь правилами разума: отделять негодное от здорового» (ок. IV в. до н.э. - 65 г. н.э.). (СНОСКА: См.: Замский Х.С. Умственно отсталые дети. История обучения и воспитания с древних времен до середины ХХ века. М., 1995. С. 14.)