Наконец, последним вопросом, на котором мы планируем остановиться, можно считать вопрос о соотношении психологии личности и психологии группы.

Важно помнить, что психология группы есть общее, присущее в той или иной мере всем представителям данной группы, то есть типичное для них, порожденное общими условиями существования [2]. Поэтому конкретный представитель группы может вообще в минимальной степени обладать этими общими характеристиками. Это объясняется тем, что члены группы различаются между собой по своим индивидуальным психологическим характеристикам, по степени вовлеченности в наиболее существенные для группы сферы ее жизнедеятельности и т. д. Безусловно, этот постулат психологии больших групп позволяет по-новому взглянуть на проблему мужественности и женственности, предоставляя возможность для обоснования наличия внутригрупповых различий, обнаруженных в метаанализе Холла [5]. Кроме того, здесь уместно указать на различие понятий «гендерные особенности» и «гендер-ный стереотип».

Мы уже упоминали о том, что современные исследования направлены на выявление специфических черт, присущих мужчинам или женщинам. Причем эти черты должны быть общими для всех представителей данной общности; только тогда их можно считать «гендерными особенностями».

В каждой культуре представления о маскулинности и феминин-ности обладают согласованностью, определенной степенью благоприятности-неблагоприятности. Кроме того, они общепризнанны. Эти характеристики относительно определенного пола составляют содержание гендерных стереотипов (они могут и не соответствовать реальным различиям; различия могут в них искажаться, не замечаться или придумываться).

Обобщая все вышесказанное, остановимся еще раз на тех направлениях, которые могут помочь создать контекст рассмотрения гендерной психологии как психологии больших групп.

§   Понимание гендерных групп как психологического образования.

§   Необходимость анализа индивидуального опыта членов гендерной группы.