§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Практикум по гендерной психологии / Под ред. И.С. Кпециной. –– СПб.: Питер, 2003. – 479 с: ил. – (Серия «Практикум по психологии»)
Стр. 315 С другой стороны, можно выделить две составные части в содержании психологии больших групп: 1) психический склад как более устойчивое образование, к которому могут быть отнесены социальный или национальный характер, нравы, обычаи, традиции, вкусы и т. п.; 2) эмоциональная сфера как более подвижное динамическое образование, в которую входят потребности, интересы, настроения [2]. На основании изучения первой составляющей можно реконструировать те нормы, которыми руководствуется данная социальная группа. Это направление широко представлено в современных исследованиях гендерного подхода. Выделяются, например, «нормы мужественности»: стремление избежать любого намека на женственность; постоянное стремление к достижению, социальному статусу; агрессивность; нетерпимость к гомосексуалистам; высокая и «безрассудная» сексуальность [12; 16]. Исследований, затрагивающих вторую составляющую психологии больших групп, нам встречалось значительно меньше. Можно лишь отметить исследования, посвященные отражению потребностей, интересов мужчин и женщин в средствах массовой информации, особенно в печати и рекламе [1; 13; 23]. Причем отметим, что исследователи указывают на не только информирующую, но и конструирующую, транслирующую роль СМИ. Таким образом, здесь не только фиксируются, но и создаются интересы мужчин и женщин. В целом, обращение именно к такой нестабильной составляющей гендерной психологии представляется нам чрезвычайно перспективным, поскольку при таком подходе новыми красками играет идея «множественности форм гендера». Здесь выделение подгрупп со своими интересами и настроениями в рамках большой группы получает дополнительное обоснование. Следующим моментом, на котором останавливаются исследователи психологии больших групп, является вопрос о регуляторах социального поведения. Можно выделить следующие регуляторы: нравы, обычаи, традиции [2]. К анализу патриархатных традиций обращаются достаточно часто [7; 11; 14; 21; 22 и т. п.]. Для исследований привлекают методы этнографии, такие как анализ продуктов культуры, сравнительные (межкультурные) исследования. |
Реклама
|
||