Таким образом, можно сказать, что многие исследователи анализируют условия психологического становления гендерных общностей.

Далее имеет смысл обратить внимание на следующий постулат психологии больших групп: «общие черты в психологии представителей определенной социальной группы существуют объективно, поскольку они проявляются в реальной деятельности группы» [2, с. 155]. Не секрет, что сферы жизнедеятельности мужчин и женщин до сих пор существенным образом различаются. Исследования показывают, что фактически существующее разделение труда приводит к тому, что различные черты личности становятся более предпочитаемыми для представителей того или иного пола. Так, проведенный анализ домашней работы позволяет сделать вывод о том, что она не может приносить удовлетворение. Основными ее характеристиками являются быстрота (поэтому требуется постоянное напряжение для переключения с одного вида деятельности на другой); неструктурированность, абсолютное отсутствие «вызова», отсутствие видимого результата. Ее можно считать классическим примером «сизифова труда», так как, по данным К. Бершид, около 65 % работы нужно делать снова на другой день [26; 32]. Определенно это позволяет по-новому взглянуть на те морально-психологические качества, которые приписываются женщине, например терпение, аккуратность, отсутствие честолюбия, мягкость и т. п.

Особо подчеркнем, что при обосновании разделения труда традиционно используют биологические закономерности, а также гендерное предназначение, то есть предположения о том, что представители различных гендеров «созданы» для разной деятельности.

Далее уместно обратиться к описанию структуры психологии большой социальной группы. Как известно, она может включать в себя целый ряд элементов: различные психические свойства, психические процессы и психические состояния (подобно психике отдельного человека). Это отдельная область исследований, которая первоначально была широко представлена работами по дифференциальной психологии, анализировавшими различия протекания психических процессов у мужчин и женщин [5]. На данный момент сходная тематика, но в совершенно ином контексте, приобретает популярность в западных феминистских работах, посвященных так называемому «равенству в различии» [9].