Теория Фиске и Мадди – хороший пример того, что называется гомеостатической позицией. Другими словами, когда бы ни случалось какое-нибудь отклонение от нормы, в данном случае от привычного уровня активации, предпринимается попытка вернуться в нормальное состояние, которая становится сильнее по мере увеличения степени отклонения. В психологии есть общая тенденция рассматривать все теории снятия напряжения гомеостатическими по природе. Таким образом, концепции Фрейда, Салливана, Ангьяла, Бейкана, Ранка, Келли и Фестингера, а возможно, еще и некоторые другие можно было бы назвать гомеостатическими теориями. Меня поражает то, что на самом деле эти теории представляют лишь половину гомеостатической модели, поскольку принимаемая в них норма – состояние минимума. Это означает, что норму можно только превысить, но до нее нельзя не дотянуть. Теория Фиске и Мадди по сравнению с другими – это действительно гомеостатическая позиция, в которой норма – нечто большее минимума и меньшее максимума. Познакомившись с теорией, подобной Фиске и Мадди, становится очевидным частичное несоответствие других теорий понятию гомеостаза. На предыдущих страницах были упомянуты многие понятия, и, возможно, в завершение этого подраздела было бы полезно резюмировать их, пользуясь терминологией ядра личности. Стремление человека сохранить характерный или привычный для него уровень активации в каждый момент времени представляет собой тенденцию ядра личности. Эта тенденция не различается у разных людей, она пропитывает все их существование. Выделяется ряд характеристик ядра личности, связанных с этой тенденцией ядра. Это актуальный уровень активации, привычный уровень активации, расхождение между ними, усиливающее воздействие поведение и уменьшающее воздействие поведение. У всех людей эти понятия находятся в одних и тех же взаимосвязях. Если уточнить, есть множество источников индивидуальных различий, назовем только несколько из них: могут отличаться привычные уровни активации, может существовать множество способов увеличить или уменьшить воздействие, но все эти вопросы мы обсудим в главе 8, посвященной периферии личности.