‘Никто не бывает от природы ни высоким, ни низким — лишь собственные дела ведут человека к почету или резрению.” древ веиндийская мудрость

"все показывает, что он (человек) родился быть господином, повелителем, царем природы. Но мудрость, с которой он должен править... не дана ему от рождения: она приобретается учением.” Н.И. Лобачевский

“Разум растет у людей в соответствии с мира познанием.” Эмпедокл(Увекдон.э.)

“Творческие способности остаются неразвитыми вследствие того, что мозг не получал необходимых знаний в течение критического периода обучения.” й. Хамори

“Да живет, да растет, да процветает! (Уiуа:, с,е5саi, /Iотеаi)” Латинсiсое изречение

ОТ ВРАЧА ПО НЕРВНЫМ БОЛЕЗНЯМ — К ВРАЧУ ПО ЗДОРОВЬЮ НЕРВНОЙ СИСТЕМЫ

Зачем здоровой нервной системе врач? Чтобы воспитать здоровый мозг. Именно воспитать! Развитие нервной системы отнюдь не идет по широкой столбовой дороге здоровья, на каждом этапе созревания, в каждом критическом периоде обучения мозг оказывается на рас путье из многих дорог, из которых он должен “выбрать” единственно верный вариант. Верный не вообще, а для данного конкретного орга низма в данных конкретных условиях внешней среды. Врач должен “взять за руку” растущего ребенка и “провести” его нервную систему через все распутья и лабиринты по единственно правильному пути развития — “пути здоровья”. детский невропатолог обязан стать врачом-проводником, врачом-кондуктором, проходящим весь путь детства с каждым ребенком, начиная от периода новорожденности и до 15 лет. Метод такого “медицинского, врачебного воспитания” на зывается кондуктивным.

Идея не нова. В “диалогах” Платона в главе “Алiсивиад Г приво дится беседа Сократа о воспитании наследника персидского царя. Сократ подчеркивает, что речь идет о воспитании Царя, а не просто людина. “Когда рождается старший сын, коему будет принадлежать власть, тотчас все подданные устроят празднество, а в пос. времена в этот же день вся Азия совершает жертвоприлошения и празднует рождение царя. Коща же, Алкивиад, появляется на свет мы, то, по выражению комического поэта, едва ли и соседи наши это замечают... Никого, можно сказать, не заботит, мой Алкивиад, ни твое происхождение, воспитание или образование, ни какого либо другого афинянина.” Как же, по какой программе воспитывали Ца ря? Сократ говорит: “... царский сын воспитывается не шлсудышной женщиной, но избранными евнухами из приближенных царя. При этом им поручается всевозможная забота о новорожденном, в том числе и умелое формирование мальчишеских членов и фигуры: бла годаря этой своей задаче они находятся в особой чести.